Трактат о космическом огне

Этот огонь – базовая вибрация той малой системы, в которой Монада, или человеческий Дух, является логосом; он удерживает личность, или низшего материального человека, в объективном проявлении, тем самым позволяя Духовной единице соприкасаться с планом самой плотной материи. Он находит свое соответствие в Луче Интеллектуальной Активности и управляется одним из подразделов Закона Экономии – Законом Адаптации во Времени.

2. Далее имеется Огонь, или Искра Ума, который является соответствием Солнечному огню. Это образует мыслящую самосознательную единицу, или Душу. Огонь Ума управляется Законом Притяжения как своим высшим соответствием. Позже мы поговорим об этом более подробно. Именно эта Искра Ума, проявляющаяся как спиральная циклическая активность, отвечает за развитие и окончательное возвращение человека в центр его системы, к Монаде – источнику и цели перевоплощающейся Дживы, или человеческого существа. Как и в Макрокосме, этот огонь также проявляется в двух видах:

Он проявляется как та интеллектуальная воля, которая связывает Монаду, или Дух, с ее наинизшей точкой контакта, личностью, функционирующей через физический проводник.

Он также проявляет себя, хотя пока еще несовершенно, как животворящий фактор в мыслеформах, создаваемых Мыслителем. Пока лишь об относительно немногих мыслеформах можно сказать, что они созданы центром сознания, Мыслителем, Эго. Пока лишь немногие люди находятся в столь тесном контакте со своим высшим «Я», или Эго, что способны выстроить из материи ментального плана форму, которую действительно можно назвать выражением мыслей, цели или желания их Эго, действующего через физический мозг. Большинство мыслеформ, которые сейчас создаются людьми, можно назвать сгустками материи, встроенными в форму при помощи Кама-Манаса (или желания с незначительной примесью ума, образующего таким образом смесь астральной и ментальной материи, в основном – астральной), что достигается соответствующим отражением действия элементала.

Итак, эти двойственности выражения Огня таковы:

1. Активный огонь, или прана.

2. Скрытый огонь, или телесное тепло.

3. Ментальная энергия в ментальном теле.

4. Чисто ментальные мыслеформы, оживотворенные самопорожденным огнем, или Пятым принципом, и потому являющиеся частью сферы, или системы контроля Монады.

Они образуют эзотерический кватернер, который вместе с пятым фактором, Божественной Искрой Интеллектуальной Воли, составляет пятерку монадического проявления – проявления, в данном случае означающего чисто субъективное проявление, которое не является ни полностью духовным, ни полностью материальным.

3. Наконец, имеется Монадическое Божественное Пламя, или Искра. Оно воплощает наивысшую из вибраций, на которые способна Монада, управляется Законом Синтеза и является причиной прогрессивно-поступательного движения развивающейся Дживы.

Теперь мы подходим к точке слияния или концу проявления, к завершению (рассматривая его с точки зрения Монады) большого цикла, или Манвантары. Что мы там обнаружим? Подобно тому как в Макрокосме смешение трех основных Огней космоса отмечает точку логоического достижения, так и при слиянии сущностных огней микрокосма мы достигаем апофеоза человеческого достижения в нынешнем цикле.

Когда скрытый огонь личности, или низшего «я», соединяется с огнем ума, огнем высшего «Я», и, наконец, сливается с Божественным Пламенем, человек принимает Пятое Посвящение в данной Солнечной системе и завершает один из своих больших циклов.^{13} Когда все три сияют, как один огонь, достигается освобождение от материи, от материальной формы. Материя теперь преображена Духом, и обитающая в ней Жизнь высвобождается наконец из своей оболочки, которая теперь образует лишь канал для освобождения.

III. Огонь в проявлении

Продолжая исследование огней, поддерживающих структуру видимой Солнечной системы и видимого объективного человеческого существа, обусловливающих эволюционное развитие и являющихся основой всякого объективного раскрытия, следует заметить, что они проявляют себя как сумма энергии жизни Солнечной системы, планеты, всей структуры активно функционирующего человека на физическом плане, а также атома субстанции.

Обобщенно говоря, первый огонь всецело имеет отношение к:

а) Активности материи.

б) Вращательному движению материи.

в) Развитию материи посредством трения под действием Закона Экономии. Е. П. Б. касается этого вопроса в «Тайной Доктрине».^{14} Второй огонь, исходящий с Космического ментального плана, относится к:

а) Выражению эволюции ума, или манаса.

б) Жизненной силе Души.