Трактат о космическом огне

Мы обсуждаем эфирные тела всего сущего, а также их оживотворение праной (как космической, так и солнечной, планетной или человеческой), органы ее приема и основу эманаций. Поэтому мы можем вывести некоторые заключения относительно эфирного тела, которые для большей ясности стоит здесь перечислить:

1. Эфирное тело – это каркас физического тела.

2. Эфирное тело – это архетип, по которому строится плотная физическая форма, будь то форма Солнечной системы или человеческое тело в каком-либо отдельном воплощении.

3. Эфирное тело – это паутина, или сеть тонких переплетенных каналов, образованных материей четырех эфиров и выстроенных в особую форму. Оно создает фокусную точку определенных излучающих эманаций, которые оживотворяют, стимулируют и обусловливают вращательное движение материи.

4. Эти пранические эманации, будучи сфокусированы и восприняты, действуют на плотную материю, которая выстроена на эфирном скелете, или каркасе.

5. Эта эфирная паутина во время воплощения создает барьер между физическим и астральным планами, который может быть преодолен, только когда сознание достаточно развито и обрело способность выходить из тела. Это можно видеть как в микрокосме, так и в Макрокосме. Когда человек при помощи медитации и сосредоточения расширяет свое сознание до определенной точки, он приобретает способность воспринимать тонкие планы и выходить за пределы разделяющей паутины.

Когда Логос расширит свое Сознание на космических уровнях, он может выйти за пределы логоической эфирной ткани и «кольца-не-преступи» своего объективного проявления. Размышляя над этой аналогией, мы должны твердо помнить о том, что семь главных планов нашей Солнечной системы – это всего лишь семь подпланов Космического физического, или самого низшего Космического плана.

Здесь следует отметить, что эта аналогия точно прослеживается в материи и с той же точностью – в излучении.

6. Во всех трех телах – человеческом, планетном, а также в системном, или логоическом, – в организме имеется большой орган, действующий как приемник праны. Этот орган имеет свое эфирное проявление и плотное физическое соответствие.

В системе. В системе орган космической праны, или силы, оживотворяющей материю, – это Центральное Солнце, являющееся непосредственным приемником и распределителем космического излучения. Это одно из тройственных подразделений Изначального Луча Активного Интеллекта. Каждый Космический Луч в сущности троичен, – данный факт часто упускается из вида, хотя он логически очевиден; каждый Луч есть проводник для космического Существа, и любое существование по необходимости троично в проявлении. Центральное Солнце имеет в пределах своей периферии некий центр приема и поверхностного излучения.

У планеты. У планеты имеется подобный же орган, или приемник, в ее эфирном теле, местоположение которого не для экзотерической публикации и потому не может быть раскрыто. Он связан с обоими полюсами, северным и южным, и является центром, вокруг которого вращается земной шар; он – источник легенды о священной плодородной стране в области полярных влияний. Мифическая страна исключительного плодородия и изобилия, богатой растительности, феноменального роста растительного, животного и человеческого, естественно, должна находится там, где принимается прана. Это эзотерический Сад Эдема, страна физического совершенства. После распределения поверхностное излучение проявляется как планетарная прана.

В человеке. Орган приема – селезенка, через ее эфирную составляющую. После распределения по всему телу через эфирную сеть ее поверхностное излучение проявляет себя как аура здоровья.

7. Таким образом, данное сходство отчетливо прослеживается во всех трех телах, и это полное соответствие легко продемонстрировать следующим образом:

Прана солнечной системы

8. Когда «воля к жизни» исчезает, «Сыны Необходимости» исчезают из объективного проявления. Это логически неизбежно, и действие этого можно увидеть в любом случае материализующейся в форме объективности.

Когда Мыслитель на своем плане перестает уделять внимание своей малой системе в трех мирах и собирает в себе все свои силы, существование на физическом плане прекращается и возвращается в каузальное сознание; это в такой же мере удаление Мыслителя из трех миров, в какой и отделение Абсолюта от троичной Солнечной системы Логоса. На физическом плане это проявляется в виде удаления из верхушки головы сияющего эфирного тела с последующим распадом физического. Каркас изымается, и плотная физическая форма распадается; праническая жизнь отстраняется от плотной оболочки, стимуляция огней материи прекращается. Скрытый огонь атома остается; он является неотъемлемым, однако форма образуется действием двух огней материи – активного и скрытого, излучающего и присущего – при помощи огня Второго Логоса; когда они разъединяются, форма распадается. Эта иллюстрация показывает в миниатюре сущностную двойственность всех форм, на которые воздействует Фохат.