Трактат о космическом огне

Огонь – это самое совершенное и неискаженное отражение Единого Пламени, как на Небесах, так и на земле. Это жизнь и смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это божественная Субстанция.

– «Тайная Доктрина», том I, стр. 146

Наша Земля и человек (суть) порождения Трех Огней.

– Т.Д., II, 258.

Огонь и пламя разрушают тело Архата; их сущность делает его бессмертным.

– Т.Д., I, 35.

Три Огня

(1). Внутренний Огонь, или Огонь Трения

«В каждом атоме есть тепло внутреннее и тепло внешнее, дыхание Отца (Духа) и дыхание (или тепло) Матери (материи)».

– Т.Д., I, 112.

(2). Огонь Ума, или Солнечный Огонь

«Огонь Знания сжигает всякое действие, произведенное на плане иллюзии, поэтому те, кто стяжал его и освободился, называются “Огнями”».

– Т.Д., I, 114.

(3). Огонь Духа, или Электрический Огонь

«Подними свою голову, о Лану; видишь ли ты над собой один или бессчетное число огней, горящих в темном полночном небе?»

«Я ощущаю единое Пламя, о Гурудэва; я вижу бесчисленные нераздельные искры, светящиеся в нем».

– Т.Д., I. 145

Вводные постулаты

Учение, изложенное в этом «Трактате о Космическом Огне», можно сформулировать следующим образом. Данные постулаты – это просто развитие трех основных положений, приведенных в Прологе к первому тому «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской^{1} Ученикам рекомендуется тщательно их изучить – это окажет большую помощь в понимании Трактата.

1. Есть один Безграничный Неизменный Принцип; одна Абсолютная Реальность, предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию. Она вне пределов достижения любой человеческой мысли или выражения

Проявленная Вселенная заключена в этой Абсолютной Реальности и является ее обусловленным символом. В совокупности этой проявленной Вселенной различаются три аспекта:

Первый Космический Логос, Безличный и Непроявленный, предшественник Проявленного.

Второй Космический Логос, Дух-Материя, Жизнь, Дух Вселенной.

Третий Космический Логос, Космическое Мышление, Универсальная Мировая Душа.

Из этих основных творческих принципов последовательно, в определенном порядке исходят бесчисленные Вселенные, включающие в себя бесконечное число Проявленных Звезд и Солнечных Систем.

Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом.

Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы.

Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична.

Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц.

Каждый из этих трех аспектов также троичен в проявлении, образуя таким образом:

а) Девять Могуществ, или Эманаций;

б) Девять Сефирот;

в) Девять Причин Посвящения.

Они вместе с совокупностью проявления, или Целым, образуют десятку (10) совершенного проявления, или совершенного Человека.

Эти три аспекта Целого присутствуют в каждой форме:

а) Солнечная система является троичной, проявляясь через три вышеупомянутые аспекта.

б) Человеческое существо также троично, проявляясь как Дух, Душа и Тело, или Монада, Эго и Личность.

в) Атом, каким он представляется ученым, также троичен, поскольку составлен из положительного ядра, отрицательных электронов и совокупности внешнего проявления, результата связи первых двух.

Три аспекта каждой формы взаимосвязаны и допускают взаимодействие, потому что:

а) Энергия находится в движении и циркулирует;

б) Все формы в Солнечной системе составляют часть Целого, а не являются изолированными единицами;

в) Это основа братства, святого причастия и астрологии.

Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии, или Силы (ибо эти термины с оккультной точки зрения – синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых. Эти семь центров логоической Силы, в свою очередь, устроены так, что образуют Сущности, которые известны как:

а) Семь Планетарных Логосов,

б) Семь Духов перед Престолом,

в) Семь Лучей,

г) Семь Небесных Людей.

Семь Логосов воплощают семь типов дифференцированной силы и именуются в данном Трактате Владыками Лучей. Лучи называются так:

2. Существует основной Закон, называемый Законом Периодичности