Трактат о любви, как её понимает жуткий зануда

Здесь, в какой-то степени повторяясь, в какой-то – забегая вперед, я напомню о принципиальных отличиях во взглядах на воспитание на базе концепции «чистого листа» и на базе концепции, скажем так, «листа исписанного». Если из первого следует, что для формирования должного характера ребенка достаточно самых скромных педагогических талантов и усилий (ведь они ложатся на чистый лист, и значит в любом случае будут вполне четко проявляться в характере ребенка[9]), то из второго следует, что педагогические воздействия в общем случае конкурируют с врожденными схемами поведения, которые обладают ненулевой прочностью и силой, а стало быть педагогика должна иметь не абы какую хилую, а напротив, достаточно высокую эффективность, чтобы воспитанные схемы поведения возобладали в конечном итоге. Или образно говоря, педагогические письмена должны быть более яркими и прочными, чем врожденные. Вот если у человека нет врожденной программы поведения, затрагивающей тот или иной аспект современной жизни (или врожденная более-менее приемлема в нынешних условиях), то тогда да, достаточно самой скудной педагогики. Но, к нашему сожалению, вроженные иерархические инстинкты к числу слабых или всесторонне приемлемых не относятся.

Означает ли это, что воспитанию, как процессу формирования тех или иных поведенческих характеристик личности, бесполезно уделять большое внимание, раз уж такое значение имеет наследственность? Вовсе нет! Наследственные предпосылки лишь обеспечивают бо́льшую или меньшую легкость усвоения тех или иных линий поведения, однако если образцов для усвоения вовсе не будет в окружающей ребенка обстановке, то эта легкость усвоения просто не будет реализована! Правда в нашей реальной жизни ребенка окружает весь спектр поведенческих реакций как взрослых, так и других детей, что позволяет ему «всосать» именно те из них, к которым у него есть наибольшее сродство, что производит иногда впечатление, что воспитание как будто ни на что не влияет. Тем не менее целенаправленное формирование желательных в педагогическом смысле поведенческих установок имеет очень важное значение. Особенно это касается детей с наименее желательными природными особенностями характера, например детей с высокими иерархическими амбициями, склонными проявлять их в стремлении унизить окружающих детей и взрослых. Да, переформировать такую особенность характера особенно трудно, однако и очень нужно. Трудно – не значит невозможно; во всяком случае – такие амбиции можно при соответствующих усилиях или как-то сдержать, или хотя бы перенаправить, пример в спорт или (с оговорками) в военную карьеру. По крайней мере, выбрать тот «люфт» в границах природной предрасположенности, который посилен конкретно вашим педагогическим способностям и ранговому потенциалу, сведя тем самым к возможному минимуму нежелательные последствия унаследованных качеств, вы просто обязаны. Понятно, что прирожденный хулиган будет менее хулиганистым в результате усердного и вдумчивого воспитания и, напротив, невыносим и опасен для окружающих, если его воспитание пустить на самотек. Тем не менее начинать заботу о воспитании надо раньше – до того, как ребенок зачат.

Как воспитывать – очень большая и сложная тема, заслуживающая отдельной книги; вкратце же могу сказать, что стержнем любой педагогики должно быть строительство внеиерархических, доверительных отношений с ребенком, но не попытки привить те или иные навыки или привычки «любой ценой». Если нормальные отношения не построены, то означенные попытки что-либо привить будут восприниматься лишь как усилия по иерархическому принижению либо вызывать «срыв резьбы» (если ребенок высокоранговый), либо подавлять нормальное развитие личности у низкорангового ребенка. К примеру, бабушка хочет, чтобы высокоранговый внук вырос культурной и гуманной личностью, для чего заставляет его читать много книжек из сокровищниц мировой литературы. Однако чтение у него «не идет»; бабушка начинает читать книги сама. В конце концов, ребенок не выдерживает пытки культурой и убегает из дому, пополнив ряды беспризорников. Если бы бабушка столько же сил положила на строительство располагающих (но ни в коем случае не заискивающих!) отношений с внуком, то результат был бы гораздо более позитивен хотя, может, и не достиг бы тех сияющих вершин культурного развития (типа чтения Шиллера без словаря), кои были намечены в начале процесса.

Однако еще раз уместно напомнить, что доверительные отношения это далеко не синоним самоуниженных – позиционировать себя низкорангово по отношению к ребенку столь же нежелательно, сколь и демонически тиранить его. Недопустимо ни самому становиться в позу раба, ни ставить в эту позу ребенка; казалось бы – общеизвестная банальность. Однако иерархические инстинкты лучше всего понимают только эти две позы – или раба, или надсмотрщика; в результате многие воспитатели, соглашающиеся с недопустимостью роли надсмотрщика, машинально встают в позу раба! Внеиерархической позиции приходится учиться…

Короче говоря: