Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.

Рассматривая внутреннюю структуру человека и факторы, которые формируют и обусловливают внешнее явление и качество, определяя тем самым особенности поведения, психологам придётся изучать следующие аспекты, начиная с низшего и расширяя свои представления до самого высокого из доступных:

1. Аппарат внешнего отклика, действующий под импульсами внешнего окружения и внутренних субъективных сфер. Последние, согласно эзотерическим теориям, поступают через

1.1. Мозг, где осуществляется управление некоторыми аспектами нервной систем - прежде всего ментальным влиянием, а затем сознательным руководством души.

1.2. Эндокринную систему, или систему желез, действующую под импульсами, поступающими в физическое тело через семь центров тела эфирного, экстернализацией или физическим аналогом которых и является эта система. Оказывая обусловливающее воз действие на человека через кровь, сами железы обусловливаются центрами.

1.3. Управляющее некоторыми аспектами нервной системы солнечное сплетение, которое главным образом представляет собой инстинктивный, или животный, мозг.

1.4. Сердце, центр жизни.

2. Витальное, или эфирное, тело, которое является главным активизирующим фактором, точной копией, или двойником, внешней формы, главным посредником между внутренними мирами и внешним человеком. Нади (силовые линии или нити) стоят за каждым нервом человеческого тела, а центры, которые они формируют в определённых точках пересечения, или сочленения, суть причинные, или мотивирующие, факторы всех нервных узлов или сплетений человеческого тела. Некоторые из этих главных и малых центров имеют уникальную эволюционную значимость. Перечислим их:

2.1. Головной центр, где заключена душевная энергия. Это центр, через который функционирует сознательный, духовный человек.

2.2. Сердечный центр, являющийся местоположением жизни, высшего принципа, который выражается через человека.

2.3. Центр солнечного сплетения, являющийся местоположением инстинктивной жизни, животной души и высокоразвитой эмоциональной природы.

2.4. Центр у основания позвоночника, являющийся главным интегрирующим центром и начинающий свою функциональную активность после двух главных слияний: слияния трёх тел в единую координированную личность и соединения души и тела.

3. Эмоциональное, или чувственное, тело, часто называемое астральным. Из этого проводника исходят желания, импульсы, устремления и те конфликты двойственности, которые нередко мучат ученика и тормозят его продвижение. В этом же теле протекает и жизнь творческого воображения. Здесь тоже есть силовые центры, аналогичные центрам эфирного тела, но у большинства людей астральный проводник активизируется преимущественно из мира иллюзий и с астрального плана. Продвинутый человек должен уйти с этого плана иллюзорной осведомлённости.

4. Умственная природа, действующая через четыре и только четыре центра.

5. Сама душа, или истинный духовный человек, "Я" в проявлении, действующая или пытающаяся действовать через своё феноменальное явление - низшего четверичного человека.

Внимательный анализ этой классификации позволяет сделать вывод о принципиальности или неизбежности расколов у человека, поскольку они имеют место:

1. В самом человеке, в одном из этих фокусов осознания или осведомлённости:

1.1. Не сознаваемые ни самим человеком, ни окружающими его. Подобные расколы или пустоты в сознании характерны для людей неразвитых и сравнительно безвредны как для своих носителей, так и для их окружения. Они лишь указывают на недостаточное развитие.

1.2. Расколы сознаваемые причиняют человеку беспокойство и создают трудности, требующие умелой психологической помощи. Правильная информация, соответствующая изложенному здесь, может быть дана в случаях проблем с людьми интеллектуального склада, поскольку психолог имеет дело с теми, кто способен и готов помогать себе сам.

1.3. Преодолев расколы и добившись необходимого слияния, человек становится единой личностью. Теперь может появиться мистик. Это значит, что его развитие позволяет устранить более высокий раскол - между интегрированной личностью и душой. В конце концов рождается Учитель Мудрости, выразитель Христова сознания в его объединяющих, спасающих и конструктивных аспектах.

Результаты воссоединения высшей и низшей природы зависят от Луча человека. Лучевая принадлежность влияет и на выбор человеком подходящего поприща, на правильное его выражение в политической, религиозной или научной областях, и на прочие стороны божественной манифестации.

2. Между человеком и его окружением. Это может выражаться в его антиобщественном поведении, в недружелюбии и страхе перед жизнью или в иных формах неспособности ладить с окружающими. Ему недостаёт понимания, умения строить правильные отношения и гармонично сочетать внутреннюю и внешнюю жизнь. В таких случаях, как правило, причина раскола коренится где-то в астральном теле.