Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.

2. Ритм психической жизни. В действительности он открывает положение человека в отношении его сознания и контактов. Информацию об этом адепт ищет прежде всего в центре солнечного сплетения, а затем в сердечном и головном, ибо в этих трёх центрах и в их относи тельном "свете и яркости излучения" отражена вся история индивида. У человека среднего или ниже среднего уровня развития под головным центром имеется в виду центр между бровями. У стремящегося, мистика и ученика это высший центр головы.

По мере эволюции и всё более свободного протекания жизненных сил по "нади" и через центры - главные, малые и мельчайшие - скорость их распределения и течения, а также определяемая ими светимость тела неизменно возрастают. Разделяющие стены в оболочке крошечных силовых каналов в конце концов растворяются (под действием силы души) и исчезают, и "нади" продвинутого ученика обретают новую форму, показывая, что отныне он обладает двойственной сутью и потому представляет собой интегрированную личность. Он - душа и личность. Душевная сила может теперь беспрепятственно протекать через центральный канал "нади", а остальные силы могут также свободно течь вокруг него. И как раз в ходе этого процесса и слияния сил внутри "нади", формирующего из них единую энергию, и возникает большинство болезней мистика, особенно связанных с сердцем.

Одновременно с выявлением двойственности "нади" у ученика появляется способность использовать оба канала - иду и пингалу, - проходящих вдоль позвоночного столба по обе стороны от центрального канала. Теперь по этим двум "силовым магистралям" может осуществляться свободное течение силы вверх и вниз, а, значит, в "нади", используя область вокруг каждого из главных центров как распределительную, что позволяет человеку по собственной воле активизировать любую часть механизма или заставить весь механизм действовать координировано. Ученик достиг того уровня в своём развитии, когда эфирные перепонки, отделяющие центры позвоночника друг от друга, сожжены огнями жизни. Постепенно может задействоваться "сушумна", или центральный канал. Это происходит одновременно с установлением свободного потока душевной силы через центральный канал "нади". В конце концов этот центральный канал активизируется полностью. Всё это видно ясновидящему оку Учителя.

Я так подробно описал это потому, что практика дыхательных упражнений ощутимо отклоняет силы, протекающие через "нади", и реорганизует их - обычно преждевременно. Она ускоряет снос стен, отделяющих четыре силы от пятой энергии, и сжигание предохранительных эфирных перепонок вдоль позвоночника. Если это происходит, когда жизнь ещё акцентируется под диафрагмой, а человек не является пока даже стремящимся и не развит интеллектуально, то приводит к излишней стимуляции половой жизни и открытию астрального плана, результатом чего становятся многие физические трудности и болезни. При этом оккультно "высвобождаются нижние огни, и человек разрушается огнём"; он уже не станет (как ему суждено) "неопалимой купиной, вечно горящей и неуничтожимой". Если сгорание происходит в результате насильственного процесса, не имеющего должного руководства, трудности неизбежны. Если человек проходит Путь Очищения, Испытаний или начальные стадии ученичества, когда намерение его акцентировано над диафрагмой, есть большая опасность развития у него чрезмерного самомнения, излишней стимуляции сердечного центра (с последующим возникновением различных форм сердечных болезней и эмоциональности, связанных с групповыми состояниями) и недомоганий, относящихся к щитовидной железе и мозгу, а также трудностей, обусловленных главным образом гипофизом.