Трамп и эпоха постправды

Достижение зеленого состояло в том, что, введя в обиход перспективу четвертого лица, способную к рефлексивному осмыслению (а потому и критике) систем оранжевой стадии (включая множество ее научных дисциплин в их ранних формах), выстроенных с позиции третьего лица, он начал процесс дифференциации между оранжевыми монолитическими, статичными, непроницаемыми системами. Это привело к возникновению не одной отдельной мировой системы, а богатой мультикультурной панорамы, содержащей практически бесконечное многообразие дифференцированных систем. Таков истинный аспект, обнаруженный зеленым.

Частичный же аспект состоит в том, что, хотя зеленый и мог дифференцировать множество этих систем, он все еще не был способен их интегрировать. Он не видел ничего, кроме беспорядочного шествия культурной дифференциации, а поскольку он не способен увидеть какую-либо холархию или по-настоящему возрастающую глубину включения (­интеграции), он просто воображал себе, что все эти различные культурные проявления совершенно равны друг другу. Отсюда и эгалитаризм, на самом деле воплоща­ющий неспособность к обнаружению более глубоких (или высоких) связующих паттернов: интегрирующих холархий, соединяющих различные системы мира и действительно обеспечивающих процесс их взаимодействия.

И еще одно, последнее замечание академического свойства (ограниченное лишь этим абзацем). Для нас было очевидно, что зеленый на самом деле не верил в идею равенства, ведь он точно чувствовал: его видение ситуации намного лучше, чем любое другое. Иными словами, зеленый считал свое воззрение лучшим в мире, где, согласно его точке зрения, ничто вроде бы не должно быть лучше другого. Вот и весь его эгалитаризм. Но зеленый официально не мог признать, что его воззрение выше, чем, скажем, воззрение оранжевого модерна, если сам он открыто отрицал все иерархии — не только доминирования, но и развития. Это приводило к перформативному противоречию: зеленый напрямую выражал иерархическое воззрение, одновременно отрицая любые иерархические воззрения. Лишь с монументальным скачком к интегральному второму порядку холархии актуали­зации (или роста) смогли стать стандартной и признанной частью неотъемлемых свойств реального мира. Внутренне присущее второму порядку признание того, что холархии роста существуют, стало истиной бирюзового — истиной, которая впервые возникает лишь на интегральном уровне. Поэтому никакое зеленое новостное агентство попросту не способно точно сообщить об этом открытии, как бы оно ни старалось. В итоге мы получаем картину подлинной деликатности в вопросе о том, что же такое фальшивые новости, при условии, что мы живем в холархическом мире генеалогически разворачивающихся уровней, где каждый более высокий видит больше истин — причем тех, которые более низкие уровни не способны увидеть. А значит, как можно ожидать точных описаний высоких истин от более низких уровней? Как зеленое новостное агентство может точно сообщать о бирюзовых истинах? Ответ прост: никак. Не может. Поэтому, например, мы постоянно видели, как зеленый вновь и вновь искажает сведения о проявлениях иерархий, утверждая, будто они всегда являются доминирующими и притесняющими, хотя чаще всего иерархии оказываются актуализирующими и способствуют развитию. Вот вам и живой пример фальшивых новостей. Бирюзовый уже несколько десятилетий страдает от фальшивых новостей, порожденных зеленым, причем по-настоящему злонамеренных. Это, разумеется, также означает и то, что, скажем, янтарное новостное агентство само не способно увидеть или описать зеленые истины, — знаете канал Fox News[39]? Но теперь вы можете воспринять всю ту деликатность, которая связана с вопросом определения, что же такое фальшивые новости, в условиях, когда существует множество постадийно развивающихся уровней истин и фактов. Причем каждому более высокому свойственно не отсутствие истины, а больше истины: янтарный видит больше, чем красный; оранжевый — больше, чем янтарный; зеленый — больше, чем оранжевый; бирюзовый — больше, чем зеленый. И у нас в распоряжении есть поразительное количество свидетельств: фактов, это доказывающих. Избежать фальшивых новостей возможно, лишь приняв на рассмотрение все холархические уровни развития и тщательно их взвесив. Нет надобности говорить, что это необычайно сложный вопрос, которого в рамках настоящей работы мы не касаемся. Рекомендую обратиться к любой из книг по интегральной метатеории. Здесь же мы затрагиваем гораздо более фундаментальный и простой вопрос: проблему отрицания истины и фактов вообще. Именно эту катастрофу мы и исследуем. Мы сосредоточены на самом феномене отрицания истины — всех фактов в целом: высоких, низких, занимающих промежуточное положение. Это и есть бедствие мира постправды, рассматриваемое нами в первую очередь.