Читаем Трансформация мира. История XIX века полностью

После волнений 1848 и 1851 гг. французское государство депортировало участников политических беспорядков. После поражения Парижской коммуны в 1871 г. более 3800 повстанцев были отправлены девятнадцатью караванами судов на тихоокеанский архипелаг Новая Каледония, колонию, находившуюся под властью Франции с 1853 г. Депортация задумывалась как средство "цивилизации" как коренного населения - канаков, так и революционеров-коммунаров, и именно в таком духе она была осуществлена. Предыдущие попытки поселить там простых французов были неудачными из-за климатических условий. До 1898 года в Новую Каледонию отправлялось в среднем 300-400 каторжников в год. Другим местом ссылки французов была еще более суровая по климату колония Гайана на северо-востоке Южной Америки - одна из самых негостеприимных земель в мире, которая стала известна мировой общественности не далее как в 1895 году, когда капитан Альфред Дрейфус (впоследствии признанный жертвой заговора) был отправлен в железной клетке на морской остров Дьявола. К началу ХХ века во Французской Гвиане существовала система тюрем и принудительного труда, охватывавшая примерно пятую часть всего населения страны (без учета коренных племен и золотоискателей). Ссылка на "перечные острова" была отменена только в 1936 году.

Австралия служила колонией в огромных масштабах: фактически, своим существованием в качестве колонии она обязана отправке "первого флота", одиннадцать кораблей которого с 759 каторжниками вошли в залив Ботани (недалеко от современного Сиднея) 18 января 1788 года. Потеря североамериканских колоний поставила британское государство перед необходимостью найти другое место для отправки каторжников. После того как ряд экстремальных вариантов, таких как остров в реке Гамбия в Западной Африке, был отвергнут по гуманитарным соображениям, кто-то вспомнил об открытии капитаном Куком Ботани-Бей в 1770 году. Хотя нельзя исключать и другие мотивы, например, морское соперничество с Францией, это эффектное решение, скорее всего, не было бы принято, если бы не острый кризис с каторжниками в середине 1780-х годов. Как бы то ни было, в первые десятилетия своей колониальной истории Австралия представляла собой не более чем огромную колонию. Первые поселенцы были вынужденными переселенцами, отправленными английским судьей в далекую Океанию.

К моменту отплытия последнего судна с каторжниками в 1868 г. в Австралию было перевезено 162 тыс. человек. Большинство из них были представителями растущей криминальной субкультуры первых промышленных городов Великобритании: грабители, карманники, мошенники и т.д., а также небольшое количество осужденных по политическим мотивам. В конце 1820-х годов правительство стало поощрять свободную эмиграцию на Антиподы, но это не привело к сокращению перевозок. Напротив: 88% каторжников после 1815 года уехали из Англии в Австралию. Пик перевозок пришелся на 1830-е годы, когда только за период с 1831 по 1835 год в Австралию прибыло 133 судна со средним 209 количеством каторжников, совершивших морское путешествие продолжительностью четыре месяца и более. Большинство из них по-прежнему пользовались хотя бы основными правами британского гражданина. С самого начала осужденные могли представлять свои интересы в суде и не были полностью отданы на чью-либо милость при выборе работы. Это стало важной причиной того, что в Австралии постепенно сформировалось гражданское общество, не пережившее драматических восстаний.

Исправительная колония, неизгладимо запечатлевшаяся в сознании благодаря одноименному рассказу Франца Кафки (написан в 1914 г., впервые опубликован в 1919 г.), была общемировым институтом, характерным для имперского XIX века, хотя и сегодня она не исчезла полностью. В потоке эмиграции из Европы депортация оставалась важным элементом. Испания отправляла провинившихся на Кубу или в Северную Африку, Португалия - в Бразилию, Гоа и, прежде всего, в Анголу. Британские граждане могли оказаться на Бермудах или Гибралтаре. Осужденные колониальные подданные также депортировались на каторжных судах: Индийцы, например, в Бирму, Аден, на Маврикий, Бенкулен, Андаманские острова, в поселения Малайского пролива. Депортации не всегда достигали своей цели: сдерживающий эффект был столь же сомнителен, как и "цивилизация" заключенных. В целом принудительный труд заключенных способствовал экономическому развитию региона, в который их отправляли, но колониальные администрации Бирмы или Маврикия, например, были заинтересованы только в сильных и молодых рабочих бригадах, а не в среднестатистических индийских каторжниках. Труд каторжников был рационален только до тех пор, пока не было других источников рабочей силы.

 

Изгнание

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное