Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том I. Мировой трансперсональный проект

На наш взгляд, изучение истории трансперсональной психологии выполняет важнейшую развивающую функцию. Ознакомление с основными духовно-религиозными и научными подходами, сделавшими вклад в трансперсональную парадигму, осознание ценности каждого из них разрушает стремление к поиску «истины в последней инстанции», прививает научную терпимость, способствует формированию творческого, гибкого мышления.

В наши дни у многих людей, имеющих опыт трансперсонального характера (а такой опыт, по нашему убеждению, имеют все люди на Земле), возникают вопросы, на которые внутри традиционного западного мировоззрения нет убедительного ответа, удовлетворяющего научное сообщество.

В психологии назрела необходимость научной систематизации трансперсонального подхода.

Наконец, возникла объективная необходимость теоретического осмысления и концептуализации существующих подходов в трансперсональной психологии.

Тема книги является комплексной: отдельные ее аспекты исследуются различными областями психологии, антропологии и философии, религиоведения и т.д. Это связано с тем, что трансперсональный проект по своей сути является комплексным и питается исследованиями многих научных и практических дисциплин. В отечественной литературе отдельные аспекты исследуемой темы рассматривались в работах В.В. Налимова, П.С. Гуревича, В.В. Майкова, В.В. Козлова, Е.А. Файдыша и многих других (см. список литературы). В зарубежной литературе тема разработана значительно полнее. По трансперсональной психологии читаются университетские курсы, пишутся учебники и антологии, проводятся многочисленные конференции. В 1998 году трансперсональная психология отпраздновала свое тридцатилетие, и к этой дате были приурочены исследования, являющиеся своеобразным подведением ее юбилейных итогов (Sсotton, 1996; Wilber, 1995; Ken Wilber in Dialouge, 1998). Только что вышли итоговые книги других виднейших трансперсональных психологов, таких как Р. Уолша [317], С. Грофа [58] и А. Минделла (Mindell, 2000).

Одной из примечательных особенностей современной трансперсональной психологии является разнообразие взглядов на ее предмет, методы и основную проблематику. Они представлены теоретическими программами многочисленных религиозных и духовных практик и психологических школ. Каждая из них выработала оригинальные объяснительные модели, в рамках которых накопился огромный фактический материал и богатый опыт практических методов. Незнание их не просто обедняет возможности профессионала, но делает его «неконвертируемым» в среде современного мирового психологического сообщества. Таким образом, наше исследование посвящено не только истории трансперсональной психологии, но и ее современному состоянию.

За последние пятнадцать лет научной деятельности нами проведен обстоятельный анализ истории и современного состояния трансперсональной психологии как науки. В данной работе сделана попытка свести эти исследования в виде систематического научного очерка трансперсональной психологии.

Целью данной книги является всестороннее исследование истории и современного состояния трансперсонального подхода в психологии, выявление общих характерных особенностей трансперсональной парадигмы и трансперсонального мировоззрения. Несмотря на обилие публикаций, целостной работы, анализирующей всю историю и истоки трансперсональной психологии, еще не опубликовано. Данная книга дает сжатый конспект основных измерений исследуемой темы и представляет попытку исторического очерка трансперсональной психологии. В ней трансперсональная психология анализируется в исторической перспективе с учетом основных мировых исследований. Поэтому неудивительно, что предметом книги явились не только современные направления трансперсональной психологии, но и мировые духовные традиции, антропологические и философские учения трансперсонального характера.

Мы считаем, что трансперсональный проект является фундаментальным проектом в истории человечества и не менее важным подходом в психологии, и исходим из того, что до возникновения глубинной психологии и современной трансперсональной психологии носителями этого проекта являлись мировые религиозные и духовно-философские традиции и различные виды искусства.

Трансперсональная психология при всем многообразии форм имеет основные отличительные черты, и трансперсональное измерение может быть открыто во всех других психологических подходах и, таким образом, является инвариантным в психологии. Как мы попытаемся показать, трансперсональная психология имеет свои предмет, объект, метод, научную парадигму и специфическое проблемное поле, конституирующие ее как особую научную дисциплину.

Таким образом, в целом данная работа является аналитическим наброском истории и современного состояния трансперсональной психологии. Положения и выводы, сформулированные в ней, позволяют уточнить представления о месте и роли духовных измерений в человеческой жизни и истории; найденные методологические средства могут быть использованы для более успешных ориентаций дальнейших исследований трансперсональной психологии.