Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Павлов был подслеповат, он не видел ее, не смог ответить. Этот студент был сэр Чарьлз Шерингтон. Он был тогда еще студентом и всю жизнь посвятил доказательству того, что рефлексы Павлова – это фикция. Но когда ему самому стало 90 лет и в этой же Лондонской Академии собрался весь свет физиологов, нейропсихологов мира, седой, но еще бодренький Шерингтон вышел, посмотрел в зал, обвешанный различными формулами, графиками, таблицами, спросил: «Ну что, голубчики, много ли вы знаете о мозге? – и перекрестился. – Слава богу, что ничего». Человек посвятил всю свою жизнь тому, чтобы тайны мозга не были открыты.

В.В. Новиков считает, что психологам не надо сосредотачивать свое внимание на механизме нейропсихическом, нейрофизиологическом. У нас свое поле деятельности, у нас свой объект деятельности. Работа сознания действительно загадка.

Физиология – это одно, а сознание – это другое. Где хранилище памяти, как работает наше сознание? У нас могут быть только гипотезы. Не поняла это Бехтерева, это не понял и Шерингтон. И он рад, что другие не поняли. Сознание – это социальное и трансперсоналаьное явления, а не просто биологическое. Наше сознание идеально. А мозг ведь все-таки материален. Он продуцирует каким-то волшебным образом, каким мы совершенно не знаем. Это историческая, групповая бессознательная память работает.

В.В. Новиков предполагает, что сознание человека это голографическая система, состоящая из базовых интеграторов, соединяющих разные подсистемы в единую мощную мегасистему и каждый, рожденный и имеющий сознание, пользуется этим бесконечным сокровищем.

В.В.Новиков известен не только тем, что явялется идеологом трансперсонального проекта в культуре по своему жизненному опыту. Ему принадлежит выдающаяся роль в поддержке и продвижении трансперсональной психологии в России. Именно с его согласия в Ярославском университете впервые в Советском Союзе начал существовать курс «Трансперсональная психология. Теория и практика» в 1991 году, когда один из авторов этой книги, В.В.Козлов, предложил рабочую программу по этой теме.

Огромное количество научных исследований по неординарным состояниям сознания в течение последних 15 лет под руководством профессора Козлова были реализованы именно при его поддержке, несмотря на сильное сопротивление некоторых представителей академической науки.

Несмотря на то, что В.В. Новиков никогда не занимался духовными практиками, по мнению многих его учеников, он обладает сидхи «любящей доброты». Никто до сих пор не понимает, почему его сердце открыто для поддержки и понимания всех, кто к нему обращается. Часто это совершенно алогично, учитывая его опыт жизни, полный и зависти, и грязных слухов и предательства.

Но факт есть факт. Он добр и открыт, несмотря ни на что.

Иногда я (В.В. Козлов) думаю, что он и вправду пришелец. Из тех миров, где все существа являются высшими проявлениями Махакаруны (Великого Сострадания), очей нирваны.

И это чудо, что он есть – необычный в обыденном, мудрый среди человеческой глупости, сохраняющий тепло и силу любви в мире человеческого эгоизма.

60. Галина Бутенко: «Жизнь как трансперсональное переживание»

В основе профессионального опыта Галины Бутенко – помимо блестящего владения многомерным анализом и множественными методами психотерапевтической работы (после окончания факультета психологии МГУ им. Ломоносова она принимала участие в создании самой первой в стране психологической консультации, под руководством А.А.Бодалева и В.В.Столина) – лежат многочисленные психологические тренинги, и прежде всего – в московских группах Карла Роджерса, Рут Сэнфорд и Вирджинии Сатир. По мнению автора подхода в начале ее становления как профессионала наибольшее влияние на нее оказал именно Карл Роджерс, показав на практике способы раскрытия потенциала личности и ее духовного освобождения, самореализации. «Хочешь изменить мир – измени себя» – этот тезис лежит в основе ее постоянного самосовершенствования и саморазвития.

В 1989 году Галина Бутенко получила личное приглашение на XIX Всемирный Конгресс групповой психотерапии в Амстердаме

(в честь 100-летия Морено), где познакомилась с Анн Анселин Шутценбергер, его ученицей. Посвящена Конгрессом в духовные миссионеры между Востоком и Западом и приглашена для обучения в Ниццу. С тех пор она совмещает практико-психологическую и духовно-поисковую деятельность с просветительской.

За годы после 1989 она издала много значительных книг по философии, физике, эзотерике, психологии и психотерапии. Среди реализованных ею многочисленных издательских проектов – такие как «Масштабная гармония Вселенной» (С.И.Сухонос), «Живая Земля» (И.Н.Яницкий), «Ответы непосвященному» (Алеф Зор), «Язычество древних славян» (Б.Рыбаков) и многие-многие другие. Некоторые изданные ею книги – Екклесиаст, Агриппа д’Обинье – находятся в Музее книги Российской государственной библиотеки.