Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Если мы оглянемся вокруг, то увидим, что старые, жесткие, материалистические формы игры с централизованным, диктаторским стилем управления (режиссуры) отмирают на глазах, демонстрируя тяжелейший кризис ТЕАТРА. (!!!) Ясно, что необходим новый взгляд, предполагающий обращение к целостной творческой потенции коллектива. Необходимы новые схемы управления и взаимодействия, предполагающие самоосвобождение от себя самих, т.е. выход за свои собственные пределы.

Еще раз, в жестком, прямолинейном стиле: САМООСВОБОЖ-

ДАЮЩАЯСЯ ИГРА – это ИГРА РЕАЛЬНОСТИ, которая ОСВОБОЖДАЕТ СЕБЯ ПОСРЕДСТВОМ СЕБЯ САМОЙ! КАК ТОЛЬКО ВОЗНИКЛА – УЖЕ СВОБОДНА! ЭТО КРАЙНЕ ИЗОЩРЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА КОЛЛЕКТИВНУЮ ТВОРЧЕСКУЮ ПОТЕНЦИЮ, ПРИ КОТОРОМ ЛЮБОЕ ЯВЛЕНИЕ, ЛЮБЫЕ ФОРМЫ СОВМЕСТНОГО ТВОРЧЕСТВА, ЛЮБАЯ ИГРА, ОКАЗАВШИСЬ В СИЛОВОМ ПОЛЕ САМООСВОБОЖДАЮЩЕ-

ГОСЯ ВЗГЛЯДА, ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ РАСКРЫВАЕТ СВОИ КАЧЕСТВА К РЕАЛИЗАЦИИ, ИСПОЛЬЗУЯ ЭНЕРГИЮ САМОГО ЯВЛЕНИЯ, САМОЙ ФОРМЫ, САМОЙ ИГРЫ, САМОЙ ЖИЗНИ!

49. Трансперсональная перинатальная психология: И. Чарковский и школа

В начале 60-х годов XX столетия Игорь Чарковский выдвинул идею родов в воде, активного освоения новорожденными младенцами водной среды и лечения тяжелобольных и ослабленных детей с помощью длительного плавания и ныряния.

Чарковский родился в Оренбургской области в 1936 году. Окончил в Москве Государственный центральный институт физической культуры. Работал научным сотрудником во ВНИИ физкультуры и в НИИ психологии Академии педагогических наук. Его профессиональный диапазон весьма широк: педагог, физиолог, акушер, психотерапевт, ученый-экспериментатор. Исследования Чарковского пролили новый свет на неизученные возможности человека, открыли практические пути совершенствования нервной системы и мозга новорожденного человека. Он дает очень ясные рекомендации для развития исследований адекватного использования уже полученных результатов.

Общественное движение за роды в воде и обучение плаванию новорожденных и грудных младенцев, получив международное признание, обретает и у нас второе дыхание. Факты говорят сами за себя. Многие женщины теперь благополучно рожают в воде здоровых и крепких детей. На основании многолетних экспериментальных исследований Чарковский создает строгую и стройную систему водного развития ребенка: пренатальная акватическая подготовка – роды в воде – плавание и ныряние новорожденных и грудных младенцев – закаливание и лечение холодной водой с использованием при обучении плаванию и лечении детей разработанных им технических устройств и тренажеров. Главное в этой системе – увеличение в водной среде двигательной активности беременных женщин, а также преодолевших страх к воде новорожденных грудных младенцев.

Идеи Чарковского родились на стыке физиологии, биомеханики, биоэнергетики, психологии, в том числе пренатальной и младенческой, а также педагогики, парапсихологии, акушерства, гинекологии, терапии, межвидового общения и др. [135].

Психологическая концепция беременности, если бы таковая имелась в распоряжении соответствующей практики, позволила бы обнаруживать и учитывать большее разнообразие условий и предпосылок для включения ребенка в человеческое сообщество еще до рождения. Отсутствие такой концепции связано с представлением о внутриутробном существовании как о закрытой системе с непроницаемыми границами и лишенной какого-либо психологического содержания в течение всего периода от зачатия до рождения.

Психология и философия не выделяли в феноменах внутриутробной жизни человека специального предмета изучения. Психическая жизнь младенца в утробе матери мыслилась как тотальная психологическая нерасчлененность и неразрывное телесное единство.

«Изгнание из рая материнского чрева» знаменует собой начало индивидуализированного развития самостоятельного индивида, в ходе которого может сохраняться страстное желание вернуться к тому, что осталось в памяти в виде образа океанического единства с матерью.

Внутриутробная жизнь человека нередко использовалась в качестве образной основы для понимания исходной точки или предельного регресса при построении типологий развивающихся систем. Примерами могут служить концепции «жизненного мира», «со-бытия», «объекта нарциссического выбора». Рождение представляется критической границей между различными мирами и одновременно процессом превращения небытия в бытие [55].

Совсем недавно педагогика раннего возраста, особенно семейная, пользовалась если не псевдогенетическим объяснением «яблочко от яблони», то почти исключительно опиралась на архаическую точку зрения, восходящую к стоикам, Аристотелю, Локку, что «все специфически человеческое формируется у человека прижизненно», т.е. при условии наличия общения и активности. Поэтому ни отечественная, ни зарубежная психология никогда не усматривали во внутриутробной жизни объекта для целенаправленного воспитывающего воздействия.