Трансцендентный дневник 2.1

«Тогда ему не следует проповедовать, — сказал Шрила Прабхупада. — Чайтанья Махапрабху говорил, джанма сартхака кари’кара пара-упакара: «Отправляйся и делай добро другим. Но сначала помоги себе». Прежде всего стань хорошим проповедником. Только тогда можешь отправляться на проповедь. Чайтанья Махапрабху никогда не отправлял на проповедь неофитов. Это не дело неофитов. Неофиту полагается поклоняться Божеству в храме.

Но те, кто понимают философию и пытаются жить в соответствии с ее принципами, должны выходить на проповедь. Иначе они пойдут по ошибочному пути, подобно Чарана дасу Бабаджи. И постепенно все сойдет на нет. Он хотел проповедовать, но не знал как, и поэтому его история закончилась так печально. Чайтанья Махапрабху никогда не говорил: «Ты оставайся негодяем и иди проповедуй». Нет. Джанма сартхака кари. «Прежде всего достигни совершенства сам. Только потом проповедуй другим. Совершенство означает выполнение моих указаний». В этом заключается совершенство. Амара агьяя. Поэтому, если вы совершенным образом выполняете указания Чайтаньи Махапрабху, тогда вы компетентны проповедовать другим. В противном случае вы пойдете по ложному пути и введете в заблуждение тех, кому будете проповедовать. Не делайте этого. Анд ха ятхандхир упанияманах. Если вы остаетесь слепыми, не пытайтесь вести за собой других слепцов. Вы обречены на неудачу. Сначала откройте свои глаза. Вы все сами увидите. На этом пути ничего нельзя выдумывать. Если вы будете что-то изобретать, то все закончится крахом. Не будет никакого эффекта».

Прабхупада снова повторил, что обилие последователей еще не является признаком успеха. Так много лидеров заявляют, что у них много последователей, но следуют ли эти люди хоть какой-то философии? «Христос сказал: «Не убий», но христиане едят мясо, тогда кого считать истинным христианином? — спросил Прабхупада. — Суть заключается в качестве следования, а не в количестве последователей. Мой духовный Учитель заботился об этом. Он говорил: «Если у меня будет хотя бы один компетентный ученик, тогда я смогу сказать, что моя работа увенчалась успехом». С самого начала я строго отчитывал вас: «Вы должны следовать этому». Качество. Если бы я говорил: «Нет, просто делайте, как Вивекананда. Делайте все, что хотите», то смею предположить, что последователей у меня было бы очень много. Но я никогда так не скажу. Я это обещал перед огнем, перед Божествами, перед гуру».

Прабхупада ясно осознает, какими ему хотелось бы видеть своих учеников, и он привел один очень подходящий пример, чтобы показать нам, чего именно он от нас ожидает: «Только Луна считается ярчайшим светилом на ночном небе. Кому нужны миллионы звезд? Экас чандрас тамо ханти на ча тара са-хасрасах. Качество. Так и мы должны быть преданными по качеству, количество нас не должно интересовать».

Что касается массового следования, он сравнил таких последователей с овцами, направляющимися на бойню. Если одну овцу волокут туда, все остальные безропотно следуют за ней. «Они не думают о том, что их загоняют туда лишь для того, чтобы убить. Ничего подобного. Одна пошла — все остальные за ней. Они пойдут за ней. На хинди есть такое слово бхедъ-ядасана — не принимая в расчет никакие обстоятельства.

«Одна пошла, пойдем и мы». Бхеди означает «животные». Эти последователи точно такие же».

*

Чуть позже, во время другой беседы, упомянули Джорджа Харрисона и Рави Шанкара, известного ситариста. Гурукрипа вспомнил, что когда они посетили Шрилу Прабхупаду во время их визита во Вриндаван, он спросил у них: «Вы знамениты, но кем вы станете в следующей жизни? Какие у вас есть гарантии на этот счет?»

Гурукрипа сказал с усмешкой: «Я не думаю, что какой-ни- будь другой гуру мог спросить так».

Прабхупада, вспомнив недавнюю ошибку Гурукрипы при пении молитв гурв-аштаки, с улыбкой ответил: «О каких гуру ты говоришь? Все они го-ру, никакие они не гуру. Все негодяи!»

*

Одной из самых приятных особенностей нашего пребывания на острове был великолепный прасадам. Каждый день индийские женщины собирались на кухне в доме, чтобы под руководством двух жен Васудевы готовить вкусные и разнообразные блюда, которые только можно себе представить. Они каждый день предлагали Прабхупаде великолепное меню, состоящее из двадцати или тридцати блюд.

Прабхупада очень доволен их усилиями и сегодня попросил их приготовить нам что-нибудь в дорогу. Он хотел, чтобы они сделали чидву (смесь обжаренного риса, картофеля фри, арахиса и различных специй), а также лапшу из нутовой муки. Все эти блюда были тщательно запакованы и переданы нам.

3 мая