Читаем Трансцендентный дневник 2.1 полностью

Используя образ ниспадающего потока влаги, Прабхупада заключил: «Я люблю Кришну, а душа — это Его неотъемлемая часть, поэтому я люблю душу. А так как душа находится внутри тела, то я люблю тело. Понять это нетрудно».

*

Из Бомбея пришло сообщение от Гирираджи прабху о том, что библиотечная группа «Би-Би-Ти» разместила еще сорок заказов на полные комплекты, а группа Гаргамуни еще тридцать. Он подтвердил, что Гопал Кришна прабху отбыл в Москву для участия в ежегодной книжной выставке.

Он также сообщил о том, что Бриджратан Мохата пообещал пожертвовать в фонд строительства гурукулы десять тысяч рупий. Еще один бизнесмен, Махарана Мевар из Удайпура, пообещал пятьдесят тысяч рупий на приобретение книг для библиотеки Шрилы Прабхупады, которую планируется создать в Бомбее. С целью решить проблему постоянной пролонгации виз на базе храма начали проводить уроки хинди по три раза в неделю. Дело в том, что получить гражданство в Индии можно только в случае отменного знания языка хинди.

Письмо Гирираджи продемонстрировало, что он был очень хорошо обучен Шрилой Прабхупадой. Он подтвердил получение уведомления о банковском переводе 14 793 рупий, высланных Шрилой Прабхупадой из Мельбурна. Банк, однако, сообщил о сумме на четыре рупии меньше заявленной, поэтому

Гирираджа обратился с ним с повторным запросом об уточнении полученной суммы.

Гирираджа сообщил о том, что ему позвонил Рама Кришна Бхаджадж и попросил его вместе с Гопал Кришной прабху принять участие в заседании комитета «Гита Пратистхан» в случае, если Прабхупада к тому времени не успеет вернуться в Индию.

В конце письма он добавил, что рабочие уже заканчивают отделку комнаты Прабхупады на последнем этаже отеля и что вид оттуда открывается просто «фантастический» и «бескрайний».

Прабхупада согласился с тем, чтобы Гирираджа выяснил, куда пропали эти четыре рупии. Он также выразил озабоченность тем, что господин Мохата выделяет всего десять тысяч рупий. Прабхупада напомнил, что изначально он пообещал оплатить все строительство гурукулы, оцененное им тогда в десять лакхов.

Ему понравилась идея организации классов по хинди, и он сказал, что было бы замечательно добиться, чтобы их посещали как можно больше преданных. Но еще больше его интересовало, рассматривался ли вопрос о придании особого статуса преданным ИСККОН, позволяющего въезжать в Индию на безвизовой основе. В своем прежнем письме Гирираджа упомянул об этой возможности, но о результатах Прабхупаде ничего не сообщили.

Он также задал несколько вопросов по поводу плана здания в Майяпуре, полученного им вчера. В прошлом году был подготовлен другой, план и прежде чем принять окончательное решение, он хотел сравнить их. В соответствии с новым планом предполагалось размещать гостей на втором этаже, прямо над апартаментами Прабхупады. Очевидно, что его подобная перспектива не очень устраивала, как не устраивало и возможное одновременное с ним проживание этих гостей в любой из комнат этого здания. Заметив, что перед фронтальным окном в его комнату запланирована веранда, он спросил, будет ли она препятствовать солнечному свету. Он также попросил перенести его апартаменты с первого на второй этаж, а также предусмотреть возможность для солнечных ванн и массажа на крыше здания. В конце он добавил, что не стоит принимать окончательного решения по перепланировке зданий до тех пор, пока не будет принят генеральный план строительства. Может быть, найдется более изолированный уголок для квартиры Прабхупады. Место, где планируется ее построить по новому плану, находится рядом с дорогой, поэтому вокруг будет очень шумно и многолюдно.

Его интересовало заседание комитета «Гита Пратистха-на», которое ему очень хотелось бы посетить. Так как письмо Гирираджи было написано на следующий день после отправки письма Прабхупады, он не мог знать о просьбе, обращенной к устроителям мероприятия, рассмотреть возможность оплаты его перелета в Индию для участия в заседании. Он написал Гирирадже, что сначала хочет дождаться ответа г-на Бхаджаджа. В случае же если ему не удастся принять участие во встрече, он отправит Гирирадже текст обращения, которое тот сможет зачитать от его имени перед всеми собравшимися.

Что же касалось его комнаты, он был очень рад узнать о последнем этапе отделки и даже высказал предположение, что если место окажется действительно тихим и удобным, вполне возможно, что он останется там надолго для продолжения работы над «Шримад Бхагаватам».

Через некоторое время в комнату принесли телеграмму из России от Гопал Кришны прабху. Он сообщил в ней, что русским очень понравились книги и маха-мантра, и что он набрал множество заказов на книги от тех, кому не досталось. Шрила Прабхупада был счастлив, услышав это.

*

Когда я вечером разместился на постели Прабхупады, чтобы сделать ему массаж, он рассказал мне о том, как покинул свой дом.

Несмотря на то, что мы в нашем Движении критикуем всех и каждого, оно все равно расширяется. «Я же критиковал даже свою собственную семью».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Шакуна шастра - ведическая наука о приметах
Шакуна шастра - ведическая наука о приметах

Что такое предзнаменования? Неожиданные подёргивания частей тела, падение метеоров, необычный щебет птиц или звуки, издаваемые животными, указывают на будущие события и входят в категорию предзнаменований. На хинди и санскрите предзнаменования называются «Шакуна», а ветвь ведического знания, изучающая предзнаменования называется «Шакуна Шастра» или Наука о предзнаменованиях. Предзнаменование это событие или происшествие, указывающее на то, что приготовила для человека судьба, и чего человеку стоит ожидать в будущем. Классическая работа «Шабдакалпадрум» определяет знамение как событие, которое указывает на то доброе или злое, что случится с человеком. Другое определение предзнаменования, это случай или событие, воспринимаемый как указание на благоприятные или неблагоприятные времена и события.

В. В. Иванов , Вячеслав Олегович Рузов

Индуизм / Астрология / Религия / Эзотерика