Трансцендентный дневник 2.1

желания мужчины и женщины смешаны, то же происходит с желаниями Кришны и гопи. Внешне их взаимоотношения выглядят похоже. Так в чем же разница? Это различие объясняет автор «Шри Чайтанья Чаритамриты», Кришна дас Кавирадж Госвами. Он говорит: «Когда я желаю удовлетворять свои чувства — это кама. А когда я желаю удовлетворять чувства Кришны — это любовь, према». Прабхупада продолжил: «В этом разница. Это и есть сознание Кришны. Не делайте ничего ради собственного наслаждения. Все следует делать ради удовольствия Кришны. Как гопи, отправившиеся к Кришне на звук Его флейты. Они были замужем, поскольку в Индии девушек в возрасте двенадцати-тринадцати лет уже отдают замуж. Я рассказывал множество случаев. Девушки выходят замуж рано и отправляются в дом мужа. Когда гопи были еще не замужем, они молили богиню Катьяяни, чтобы Кришна стал их мужем. Всепривлекающий Господь исполнил их желание».

Несколько секунд Прабхупада не решался рассказывать об одной интимной игре, но потом все же продолжил: «Конечно, об этом не следует говорить публично, но я вижу, что вас немного интересует Кришна. Итак, Кришна придумал план, каким оЬразом Он примет каждую из гопи Своей женой. Он знал, что девушки совершают омовение в Ямуне, оставив свои одежды и украшения на берегу. До сих пор в Индии, особенно в Пенджабе, ни один мужчина не допускается в то место, где женщины принимают омовение, поскольку они оставляют свои одежды на берегу и входят в воду обнаженными. Однако у Кришны был свой план. Он забрал их одежды и залез на дерево. Гопи стали ругать Кришну, своего друга: «О Кришна, ты поступаешь плохо. Зачем ты взял наши одежды?» Кришна ответил: «Нет, так не годится. Вы должны просить свои наряды сложив ладони, тогда я их верну вам».

Вспоминая эти проказы Господа Кришны, Шрила Прабхупада широко улыбался. Преданные улыбались вместе с ним, и Прабхупада добавил: «Вам понравилась эта история, но ее суть в следующем. Кришна сказал: «Вы все хотели стать Моими женами. Я исполнил ваши желания. Я вижу вас нагими». Гопи стали женами Господа, поскольку женщина может показаться голой только перед своим мужем и не перед кем другим. Таково целомудрие».

Как противоположность этим трансцендентным историям, Шрила Прабхупада привел пример поступков обычных материалистов: «Как только человек вырастает, достигая юношеского возраста, половое влечение становится очень сильным. Мальчики начинают искать девочек, девочки — мальчиков, они соединяются, занимаются сексом и тут же обуславливаются. Тут же. Их взаимотношения становятся крепкими и очень сильными. Затем человек женится. Обычно женатый человек хочет обзавестись жильем. Гриха значит жилье. Пока он живет как брахмачари, ему ненужно заботиться о жилье. Он может лечь спать где-нибудь под деревом. Но как только он женится, сразу возникает необходимость в жилье. Далее нужно обзавестись землей. Так как раньше не было индустрии, каждому приходилось самому выращивать для себя пищу. Сейчас этот образ жизни утерян и заменен на индустрию. Итак, сначала жилье, потом кшетра, то есть сельскохозяйственный участок. Затем сбережения и потомство».

Вскоре его описания запутанной семейной жизни домохозяина вызвали у всех смех. Прабхупада продолжил: «Затем, построив замечательное жилье и благоустроив его, он приглашает друзей: «Приходите, посмотрите как я живу». Так следует одна обусловленность за другой, поскольку если вы процветаете, то непременно захотите показать это другим. Иначе зачем вам это нужно? Ваши друзья приходят к вам, говоря: «Ах, как прекрасно. Да. У тебя такая замечательная жена и дом. Великолепно!» В век Кали все это считается достижением. В шастрах говорится, что если человеку удается поддерживать жену и детей, то он очень опытен. Когда человек слышит: «Ах, какой он молодец! Как он все замечательно поддерживает!» — он забывает о Кришне. Когда я впервые приехал в Америку, я встретил пожилую женщину. У нее был сын. Как индус я спросил ее: «Почему вы не жените своего сына?» Она ответила: «Я не против его женитьбы, если он сможет содержать жену». Это означает, что содержать жену в вашей стране — трудная задача».

За последние несколько недель Шрила Прабхупада часто использовал пример слона, иллюстрируя философские аргументы: Гаджендра и крокодил, рыбка и слон в океане. Теперь же он использовал другой, более понятный и забавный пример, который всех рассмешил: «Раньше, во времена наших отцов, было принято путешествовать в другие страны и считалось очень престижным жениться на белой женщине. Все студенты, возвращавшиеся из Англии с высшим образованием, привозили с собой «белого слона». Они говорили, и это не мои слова, а их: «Увы, содержать европейскую жену все равно, что содержать белого слона». Итак, у вас так много «белых слонов».

?