Читаем Трансцендентный дневник 2.2 полностью

Из Лос-Анджелеса прислали несколько статей, успевших выйти в свет за время, пока Шрила Прабхупада был в Детройте. Все они были положительными и не содержали абсолютно никаких искажений сказанного Шрилой Прабхупадой. «Лос-Анджелес Таймс» привел целиком высказывание Прабхупады о Махариши Махеш Йоги и Гуру Махарадже: «Нас мало волнуют так называемые гуру. Мы знаем одно, а именно то, что говорит Кришна в «Бхагавад-гите». Если человек не обладает сознанием Кришны, тогда он либо глупец, либо негодяй, либо грешник, низший из людей, или же его знание украдено иллюзией». Прабхупада рассмеялся, когда услышал это. Он сказал, что он всех их назвал глупцами и негодяями, только косвенно.

10 * Нг

Из Новой Зеландии пришло письмо от Тушта Кришны Свами. Все это время он старался погасить информационный бум, возникший после злосчастного взрыва на мясокомбинате. Он сообщил Шриле Прабхупаде, что представители полицейского департамента, расследующего это дело, пообещали снять с них все обвинения на предстоящем дознании.

Он вместе со своими последователями очень серьезно отнесся к словам Шрилы Прабхупады о новом храме. Он приложил план будущего храма. У одной из стен храма будет расположен центральный алтарь, на котором будут установлены Божества Шри Шри Гаура-Нитай, которые изготовит один из его последователей, Дхаумья дас. С материалом они еще не определились. Это может быть латунь, а может быть какой-нибудь другой материал. Он также попросил разрешения установить Божество Господа Нрисимхадевы. Он предложил украсить интерьер храма деревом, а именно фресками, изображающими игры Господа Чайтаньи. Они решили отвести под храм и вспомогательные постройки участок земли общей пло-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм