Трансцендентный дневник 2.2

«Тогда должен быть отец. Таково заключение. Но кто может рассказать нам об отце? Ответ мы находим в «Бхагавад-гите». Ахам биджа-прадах пита. «Я отец». Без отца ничего бы не произошло. Это невозможно. Если есть мать, есть ребенок, то должен быть и отец. Элементарный здравый смысл. Идиотам этого понять не дано: «Мне неважно, кто мой отец. Может быть, он где-то и есть, а может быть, его и нет». Идиот. Так неужели человеческое общество должно оставаться в неведении относительно того, кто отец всех живых существ? Собакам неважно, кто их отец. Но это Движение ставит перед собой целью дать знание об этом всему человеческому обществу: «Отец существует». И это неопровержимый факт. Как можно без отца зачать ребенка? Разве это возможно? В настоящее время человеческое общество напоминает маленького ребенка, резвящегося на коленях матери. Большие машины ездят повсюду. Но никто не подозревает о существовании отца. Но долго ли еще будет человечество забавляться игрушками на коленях матери или все-таки люди захотят узнать об отце? Игрушки могут очень долго развлекать ребенка, да и играть на коленях матери можно сколько угодно времени. Автомобили очень быстро носятся туда-сюда на головокружительной скорости, и это заставляет людей думать, что они живут цивилизованной жизнью. Но спроси их: «Кто ваш изначальный отец?» — «Не знаю».

Это указывает на то, что современная цивилизация основывается на примитивных принципах. Им невдомек, кто их отец. Так все-таки, как долго люди будут забавляться детскими игрушками? Они дерутся между собой как дети. «Дорогие мои дети, живите мирно, не ссорьтесь». На время они успокаиваются, а потом все начинается заново. Драки, слезы. Как эту проблему решает ООН? За последние сорок лет они не прекращали драться как дети или даже животные. Если поддерживать в них это осознание себя детьми или животными, то вряд ли что-то можно будет изменить. Мир в таком случае будет просто недостижим. Это невозможно. Все попытки исправить ситуацию будут тщетными».

Один преданный только что вернулся из Ванкувера. Он подтвердил слова Шрилы Прабхупады: «Организация Объединенных Наций в эти дни проводит конференцию, посвященную проблеме перенаселенности Земли, и на своих заседаниях они никак не могут прийти к консенсусу. Постоянно выдвигаются какие-то аргументы, потом споры, аргументы, споры и так далее. Иногда некоторые делегации даже покидают зал заседаний в знак протеста против принятых решений. Они не в силах прийти к какому-то единому мнению, а просто спорят друг с другом».

Прабхупада усмехнулся: «Как они могут что-то решить? Как к какому-то заключению могут прийти собаки, которые только и делают, что лают? Это невозможно, если нет определенной цели, не найдена цель, смысл существования. Наше Движение призвано сыграть очень важную роль. Разумные люди должны попытаться как можно глубже вникнуть в суть его послания».

На Ричарда интервью произвело сильное впечатление. После беседы со Шрилой Прабхупадой Рамешвара Махарадж провел его по всему храму, перед тем как он уехал писать свою статью.

4 июня

Сегодняшняя прогулка проходила по знаменитым пескам пляжа Вениц. Противопоставив духовную мудрость научной догме, Прабхупада отсек претенциозные заявления так называемых современных носителей знания, наглядно продемонстрировав их глупость в самых разных вопросах, и, в частности, в отношении положения Луны и других планет. Прабхупада отметил, что они неспособны внятно объяснить, почему воскресенье предшествует понедельнику. (Примечание переводчика: в английском языке воскресенье и понедельник ассоциируются соответственно с Солнцем и Луной [Sunday — Monday]. Помимо этого неделя начинается не с традиционного у нас понедельника, а с воскресенья). И почему неделя заканчивается субботой (Saturday — Saturn’s Day — День Сатурна). Он сам ответил на этот вопрос. Дело в том, что таков порядок расположения планет в Солнечной системе в соответствии с представлениями ученых мужей многих древних культур. Подобное утверждение приводится в «Шримад-Бхагаватам», где особо подчеркивается, что Луна стоит дальше от Земли, чем Солнце. Но если это так, то как они могли забраться так далеко?

Тамал Кришна пришел к выводу, что в таком случае среди ученых должен существовать своего рода международный заговор, чтобы быть в силах поддерживать у людей уверенность в правоте их заявлений. Прабхупада согласился с ним. Он привел индийскую поговорку, в которой говорится, что заклинатель змей не может поймать даже безобидного ужа, а на публике пытается поймать кобру. Эти ученые не могут сказать ничего определенного, но делают такие громогласные заявления.

На протяжении всей прогулки и по пути обратно к машине Прабхупада принимал самое живое участие в разговоре. Преданные отвечали ему тем же, предлагая на растерзание Прабхупады различные теории. Но прежде, чем они смогли что-то сказать, он задал чисто риторический вопрос: почему во всех мировых культурах принято именно так рассматривать положение планет в Солнечной системе?