Трансцендентный дневник 2.2

Кто-то может поставить этот факт под сомнение. Они могут рассуждать следующим образом: «Если Кришна Бог, зачем матушке Яшоде связывать Его?» Но такому вопрошателю просто неведомо понятие наслаждения. В этом наслаждение и заключается. Существует множество примеров этого. Я могу привести один такой пример. В свое время в Англии был известный премьер-министр по имени Глэдстоун. Он возглавлял правительство при королеве Виктории. Однажды к нему пришел посетитель, но слуга сказал ему, что премьер-министр немного занят, поэтому придется подождать. Тот стал ждать, но и через час ничего не изменилось. Тогда он заглянул в дверь и увидел, как премьер-министр играет со своим внуком. Он стал на четвереньки и посадил своего внука на спину. Это приносило ему наслаждение. Он был премьер-министром, но для своего внука стал лошадкой».

*

Не успел Прабхупада расположиться в средней комнате за столом, чтобы позавтракать, как туда вошел Прадьюмна, чем-то серьезно обеспокоенный. Прабхупада позволил ему подойти к своему маленькому столу, уже заставленному набором серебряной посуды, на которой были разложены свежие нарезанные овощи, воздушный рис и жареные орехи кешью. Прадьюмна стал жаловаться на группу преданных, о которых вчера говорил Радхаваллабха. Один преданный из этой группы сказал Прадь-юмне, что «Гита» слишком «внешняя» и много говорит о теле и что его больше вдохновляют повествования о сокровенных внутренних взаимоотношениях Кришны с преданными, особенно с гопи, приведенные в «Чайтанья-чаритамрите».

Шрилу Прабхупаду настолько взволновала эта новость, что кусочек фрукта, который он держал в руке, так и не попал ему в рот. Забыв о завтраке, он направился в комнату для даршанов и пригласил на собрание всех Джи-Би-Си, санньяси, а также нескольких человек из этой группы. Он хотел знать, кто всем этим занимается. Хридаянанда Махараджа сказал ему, что группу возглавляет Пуранджана дас, менеджер испанского отделения «Би-Би-Ти». За ним немедленно послали, так же как за Сулочаной дасом, брахмачари, с которым я недавно познакомился на фестивале в Майяпуре. Пока мы ожидали их прибытия, Хридаянанда Махарадж попытался вступиться за Пуранджану. Он сказал, что на самом деле он искренний и рассудительный преданный и вряд ли то, чем он увлекся, можно назвать тенденциями в сторону сахаджийи. Похоже, он просто сбился с пути.

Я рассказал Шриле Прабхупаде, что Сулочана подошел ко мне вчера и заговорщицким тоном рассказал мне об их тайных собраниях. Он привел множество цитат из «Чайтанья-чарита- мриты», как мне показалось, не очень понимая, о чем в них идет речь. После чего он привел несколько стихов, из которых следовало, что в каждой форме взаимоотношений с Господом чего-то недостает, и найти это недостающее звено можно только поднявшись до следующей расы. Он отметил, что преданные в их группе считают родительские отношения не столь возвышенными, как гопи-бхава, потому что Господь Чайтанья Сам сказал однажды, что настроение служения гопи является высшей формой служения Кришне. Поэтому их очень интересовали жизнеописания гопи и то, каким образом они проявляли свое отношение к Шри Кришне.

Гнев Прабхупады рос с каждым словом моего рассказа. «Видите, — произнес он с негодованием в голосе, — матушка Яшода ниже гопи\ Вот как они теперь думают. И они стремятся к сиддха-дехе\» Прабхупада просто кипел от ярости от того, что подобное могло происходить в ИСККОН.

К тому времени подошли приглашенные, и почти час Прабхупада строго отчитывал их, в гневе опровергая все их доводы. Он сравнил их желание сосредоточиться на гопи с «прыжками обезьян».

Пуранджана сказал, что они намеревались лишь внимательно изучить жизнь и деяния гопи, чтобы попытаться развить в себе их настроение, потому что это рекомендовал Господь Чайтанья.

Его слова еще больше разозлили Прабхупаду. Он сейчас был не в том настроении, когда его можно было легко успокоить. «Вы хотите тщательно изучить наставления Чайтаньи Махапрабху. Но почему вы изучаете только то, что связано с гопи? Почему бы вам не подвергнуть внимательному изучению те места, где Чайтанья Махапрабху говорит: гуру море муркха декхи ка-рила шасана, что Его гуру решил, что Он глупец, и сказал Ему, что Он ни на что не годен, как только повторять Харе Кришна? Сначала станьте глупцами, подобно Чайтанье Махапрабху, прежде чем перепрыгивать с места на место, словно обезьяны!»

Пуранджана попытался уверить его, что они ни в коем случае не пытаются имитировать любовь гопи к Кришне. Они просто пытаются понять из писаний, как развить в себе эти желания.

Прабхупада вспылил, его верхняя губа слегка затряслась: «Сначала заслужите, потом желайте! Пока вы обусловлены, не может даже вопроса стоять о подобном желании. Сейчас вы должны выполнять всякое данное вам служение. Пока в вас сохраняется даже намек на материальное желание, и разговора не может быть о желании достижения возвышенного духовного уровня!»