Трансцендентный дневник 2.2

Желая предупредить нас об опасности стать жертвой чарующей красоты женщины, он дал интересное определение слов «мужчина» и «женщина». «Все охотятся за женщинами. Женщина или мужчина, не так важно. Для мужчины — женщина, для женщины — мужчина. Женщина означает «дарующая наслаждение», а мужчина означает «наслаждающийся». В этом материальном мире каждый пытается наслаждаться. Не только мужчины думают: «Я хочу насладиться этой женщиной». Женщины то же самое думают о мужчинах. Поэтому иногда живое существо называется в ведической литературе «пурушей» (контролирующим), хотя на самом деле живое существо — пракрити (контролируемое).

*

Несколько гостей, пришедших на воскресный пир, поднялись в комнату Прабхупады. Мать с ребенком были первыми посетителями. Мальчик какое-то время прожил в храме, но потом вернулся домой. На деле оказалось, что мать интересовалась сознанием Кришны намного больше сына и была чрезвычайно рада представившейся возможности встретиться со Шрилой Прабхупадой. Хотя она воспитывает четырех детей, она успевает читать «Шримад-Бхагаватам». Она уже дошла до Шестой песни. Также она находит время повторять мантру. Она сказала Прабхупаде, что уже встречалась с ним, но не на физическом уровне. «Это просто здорово. Вы мне приснились, Прабхупада. Я спала… Сейчас я понимаю, что сон был вещим. Но в том сне вы не узнали меня, потому что я не произнесла слова «Кришна».

Прабхупада рассмеялся, слушая ее сбивчивый, но полный восхищения рассказ. «А потом, когда Вы подошли ко мне, Вы спросили, что я знаю о Кришне, но я не смогла произнести ни слова, потому что не хотела демонстрировать своего невежества».

Шрила Прабхупада улыбнулся и поздравил ее: «Очень хорошо. Повторяйте Харе Кришна, оставайтесь среди преданных. У вас очень хороший сын. Хорошая мать не может воспитать плохого сына. По индийским преданиям, сын перенимает качества матери, а дочь — качества отца».

Она отметила, что пока ее сын жил в храме, он выглядел на десять лет моложе.

Прабхупада улыбнулся и рассказал о том, как однажды священник спросил его, почему у преданных такие лучезарные лица. Он ответил тогда, что они озарены духовным знанием. «В этом причина такого необычного сияния. В обычной жизни люди угрюмы».

Некоторое время он проповедовал им, говоря о современной цивилизации, которая выдает веру за знание. Он объяснил, что до тех пор, пока людей будут держать в невежестве, не может быть и речи о счастье. Причина этого — недостаток просвещенных людей. Именно это заставляет людей терять веру в Бога, особенно когда они видят бессилие христианских священников, неспособных объяснить причину страданий с философской точки зрения. «Продвинутые западные философы, получившие соответствующее образование, пристрастились к догматичному следованию многим надуманным концепциям. Так они удерживают в невежестве животной жизни основную массу людей. Они не дают им истинных знаний. А истинное знание заключается в том, чтобы узнать о Боге и полюбить Его».

Он продолжил критиковать ученых и философов, новоявленных лидеров человеческого общества. «К сожалению, нигде не учат науке о Боге. Современная цивилизация не предлагает ничего, кроме невежества. Они не знают, в чем смысл жизни. Просто измышляют, проводя за этим занятием огромное количество времени. Растрачивают его впустую. И просто заявляют: «Я верю». «Я верю в это, в то». Все это приводит к возникновению хаоса в головах людей. Вы верите в одно, он верит в другое. Где выход? Хаос.

Все эти философы и ученые верят во что-то и выдают свои теории за авторитетные доктрины. Но почему они в них верят?

Люди не разбираются в этом, а просто следуют за ними. Никто не задается вопросом: «Истина это или нет?». Но в ведической литературе нет места измышлениям или вере. Там изложены факты».

После этого, Прабхупада привел часто используемый во время этой поездки пример матери-Земли, Бога-отца и живых существ как их отпрысков. «Здесь изложено конкретное знание. Движение сознания Кришны — носитель этого знания. Вопрос «Верю ли я?» здесь неуместен. Во что вы верите? Вы можете ошибаться. Вы несовершенны. Если ваши чувства несовершенны, тогда какой прок в вашей вере? Если ребенок скажет: «У меня нет отца. Я никогда его не видел, поэтому у меня его нет», означает ли это, что у него на самом деле нет отца? Нет. Если родился ребенок, то у него должны быть и мать и отец. Неважно, верите вы в это или нет. Некоторые мошенники заявляют: «Я не верю в Бога». Почему? Ведь это неопровержимый факт: если существует мать, существует ребенок, то должен быть и отец. Вы можете не догадываться о Его существовании, но вы можете узнать о Нем от матери. Отец должен где-то быть. Неверно будет ставить вопрос следующим образом: «Я не верю в существование отца. Откуда он может взяться?» Так же и эти негодяи сегодня заявляют: «Мы не верим в Бога». Вы можете верить или не верить, но Бог существует. Кого волнует, во что вы верите? Та же логика применима и в этом случае. Отец где-то существует. Это даже не вопрос».