Трансцендентный дневник 3

нято без оговорок. О здравом смысле люди стали забывать. Апаркуласвена-варголаджагунда-кулигондоли-оджалила- варе. Но куда в таком случае подевался ваш разум? — рассмеялся он.— Пусть я глупый индиец, но я не верю в их россказни. Я сразу же понял, в чем тут дело, как только они заговорили об Аризоне. Это означало только одно: они делают все это именно там».

Балимардан во время недавней поездки проезжал по этому штату и обратил внимание на то, что большая часть земель недоступна. Это закрытые территории. Он сказал: «Там есть все что нужно, чтобы проводить секретные эксперименты».

«Да. Там же делали и все то, что СМИ называют полетом на Луну», — сказал Шрила Прабхупада.

Аналитический ум Тамал Кришны тут же ухватился за эту фразу: «Все это указывает на детально просчитанный заговор с целью одурачить общественность».

Прабхупада был более чем уверен в этом: «Вот и все. Это делалось только для того, чтобы убедить общественность в том, что эта наука мошенников достигла очень высокого уровня».

Рамешвара Махараджа и Тамал одновременно подумали, что это может быть международный заговор. Они были поражены тем, как тонко Шрила Прабхупада почувствовал подвох. Тамал Кришна сказал: «Это означает, что все нации замешаны в этом заговоре».

«Все так называемые ученые», — подтвердил Прабхупада.

«Они сами-то понимают, что это обман или просто…?»

«Нет, они прекрасно все знают,— уверил его Прабхупада.— Они говорят об этом. Чаури чаури матрика-бхаи. Они все замешаны в этом. «Не рассказывай обо мне, потому что в противном случае я расскажу о тебе». Вор прекрасно знает, кто еще занимается темными делами, но он понимает, что если выдаст своего «коллегу по ремеслу», его собственный бизнес пострадает».

Рамешвара, Тамал Кришна и Балимардана улыбнулись, пораженные тем, как смело Шрила Прабхупада разоблачал глобальный заговор обмана и пособничества: «Кроме вас никто не смог бы разоблачить все их темные делишки. Вы стали своего рода трансцендентным детективом».

Во время прогулки по Центральному Парку Прабхупада предложил преданным обсудить любые интересовавшие их темы. На обратном пути мы проехали мимо дома номер 100 на 72-й улице, где Шрила Прабхупада жил на протяжении шести месяцев в 1966 году, перед тем как перебраться на Бауэри. Тамал Кришна Махараджа и Рамешвара Махараджа попросили его рассказать об этом поподробнее, на что Шрила Прабхупада с радостью согласился. Он рассказал, что снимал это помещение за 72 доллара в месяц. Это был офис, так что омываться ему приходилось на автовокзале, а готовить прасад — в квартире господина Мишры. Он покупал продукты в небольшом магазинчике Вестенд Суперет, расположенном неподалеку на углу. Но когда у него украли его диктофон и печатную машинку, он решил уехать оттуда.

Его молодой знакомый, Пол Мюррей, пригласил его поселиться вместе с ним в районе Бауэри. Но вся эта затея тоже обернулась почти катастрофой, когда Пол, регулярно принимавший ЛСД, неожиданно стал «диким и агрессивным».

Один из преданных заметил, что недавно видел Пола в Амхерсте, где тот владел собственным бутиком.

Прабхупада продолжил свой рассказ. После этого происшествия он понял, что пора перевозить свой скромный багаж в какое-нибудь другое место. Он оставил вещи в комнате Майкла, который позднее помог ему найти всем известное теперь здание под номером 26 на Второй авеню. Очень скоро Майкл стал его учеником Мукундой.

«Вот это да! — воскликнул Тамал Кришна. — Ваши духовные братья никогда бы в это не поверили».

Какая редкая удача — услышать хотя бы крупицу из того, что происходило со Шрилой Прабхупадой в те далекие годы! Тамал Кришна Махараджа прекрасно выразил те чувства, которые наполняли наши сердца: «Мне кажется, Шрила Прабхупада, что ваш приезд в Америку можно сравнить с путешествием Господа Чайтаньи по лесу Джарикханда, когда Он заставил танцевать и петь диких животных. Вы Его подлинный представитель».

Шрила Прабхупада смиренно выслушал эти слова. Его лаконичное «да» говорило о многом. С еще большей остротой мы поняли, насколько нелегко было пожилому, ученому саннъяси покинуть свою обитель во Вриндаване и приехать в чужой, подавлявший НьюЙорк, не имея при себе никаких сбережений, с единственной целью — создать всемирное Движение, призванное спасти падшие души.

* х- *

Во время лекции по Мадхья-лиле, 20.106, Прабхупада объяснил, что жизнь можно будет по праву назвать человеческой только тогда, когда мы научимся отличать cam (реальность) от асат (иллюзии). В противном случае мы не лучше кошек и собак. В настоящее время люди очень привязаны к асат-дхарме. Они очень глупы и неспособны отличить cam от асат. Поэтому ум необходимо очистить. В шастрах используется два слова: ал-па-медхасах. Медха означает «разум». Обладающие разумом называются су-медхасах. Те же, у кого разум отсутствует, называются алпа-медхасах».