Трансцендентный дневник 3

После всех этих разговоров о трудностях, которые возникают у преданных, пытающихся следовать основным правилам и предписаниям, вопрос о сварупе, естественной форме, заданный одним из преданных, показался, мягко говоря, неуместным. В памяти Шрилы Прабхупады был еще слишком свеж след от происшествия в Лос-Анджелесе, где преданные пренебрегали самым важным правилом — не пытаться прыгнуть выше своей головы. Он даже не дал юноше закончить свой вопрос. «Прежде всего анартха-нивритти. У вас так много вредных привычек, что сначала подумайте о том, как избавиться от них. А уже потом можно будет говорить о сварупе. Иначе все эти разговоры превратятся в пустую трату времени. Когда человек болен, он может думать: «Когда я выздоровею, то отправлюсь на отдых, поселюсь в отеле, буду кушать изысканные блюда». Но сначала ему неплохо было бы исцелиться, а уже потом думать о еде. О сварупе будете думать, когда будете здоровы, тогда это будет иметь смысл. Прежде всего излечитесь. Анартха-нивритти, только после этого придет сварупа».

Прабхупада говорил очень твердо: «Это все бабаджи. Вы наверняка видели их во Вриндаване. Сиддха-пранали. Они курят и занимаются незаконным сексом с дюжиной женщин, но при этом считают себя вправе вести разговоры о сварупе. Мошенники! Это называется сахаджия. Негодяи! Обреченные! Какая там сварупа\ Не болтайте чепухи. Прежде заслужите сварупу, а потом говорите о ней».

«В таком случае нашим основным мотивом должно быть желание вырваться из тисков рождения, болезней, старости и смерти», — сказал преданный.

«Я это уже объяснил. — Прабхупада снова перечислил стадии продвижения, уже упомянутые им прежде. — Но вы должны обладать решимостью быть занятыми преданным служением. Если не обладать такой решимостью в преданном служении, то как можно рассчитывать на достижение этого уровня? Какой смысл говорить об этих утопичных теориях? Прежде всего приложите усилия, чтобы развить веру в то, что «сознание Кришны спасет меня». Кроме этого, нужно жить с преданными, обладающими такой решимостью, и заниматься служением Кришне. А затем наступит анартха-нивритти сйат. Вы сможете освободиться от всего этого. Таковы стадии преданного служения. Пока вы достигнете уровня анартха-нивритти, вам придется преодолеть множество других стадий, вооружившись решимостью. Только в таком случае все придет — тато ништха тато ручиш та-тах шактис тато бхавах. Поэтому не ждите сварупы, пока не достигли анартха-нивритти».

Все время даршана молодые люди из близлежащих домов проносились на своих мотоциклах мимо наших ворот, иногда останавливались рядом с ними, но уезжали обратно. Хотя рев моторов и нарушал спокойный ход нашей беседы, Шрила Прабхупада всем своим видом показывал, что его они не беспокоят. Он с улыбкой спросил у Куладри, нарочно ли они делают это, на что последний ответил, что нарочно, но сейчас они ведут себя намного спокойнее, чем прежде.

«Демоны, — заявил Прабхупада. — В этом мире практически каждый ведет себя таким же образом. Даже отец Прахлады Махараджи может принести неприятности. Что же говорить о других? Отец-демон угрожает смертью собственному сыну-вайшнаву. Притом сыну маленькому — невинному пятилетнему ребенку».

Преданные сказали, что отношения с местными властями определенно улучшаются. Один преданный рассказал, что сегодня окружной полицейский остановил его и спросил, здесь ли еще Шрила Прабхупада.

Прабхупада улыбнулся: «Несмотря на то, что все они демоны, они способны по достоинству оценить людей с идеальным характером».

24 июня 1976 года

Из-за непрекращающихся проблем с сердцем Шрила Прабхупада был просто не в состоянии совершить свою регулярную утреннюю прогулку. Вместо этого он решил остаться в своей комнате и некоторое время разговаривал со мной, Пушта Кришной Свами и Киртананандой Махараджей. И все же ради преданных он спустился на приветствие Божеств и принял от них гуру-пуджу.

Он также дал лекцию, но на этот раз она была еще короче, чем вчера. Во время лекции он сделал очень интересное замечание, касающееся передачи знаний. Он сказал, что даже когда нисходит Сам Господь, Он ничего не меняет. «Кришна лично приходит и наставляет людей воспользоваться возможностью обретения сознания Бога и возвращения в Его царство. И все же люди не понимают этого. Поэтому Кришна пришел как преданный, как Господь Чайтанья Махапрабху, который стал учить этому же. Хотя Он — Сам Кришна, Он ничего не выдумал. Таков принцип действия системы парампары. Хотя Он — Сам Бог, Он не выдумывает ничего нового. Кришна поведал «Бхагавад-гиту», ссылаясь на Веданту. Такова наша цепь ученической преемственности, даже Сам Господь ничего не добавляет и не говорит ничего нового. Он сказал Арджуне, что поведал ему ту же самую древнюю философию, пуратанам йогам, которую Он в свое время поведал богу Солнца. И мы должны придерживаться того, что духовное понимание неизменно.