Трансцендентный дневник 3

Отдыхая практически весь день, Шрила Прабхупада почувствовал себя немного легче и около пяти часов вечера неожиданно решил пойти на прогулку. Мы спешно собрались. Я удостоверился, что Шрила Прабхупада надел свитер и шарф.

Солнце стояло высоко и ярко светило, прогревая воздух. Нас сопровождала группа из двадцати преданных. Он обошел практически всю территорию в непосредственной близости от храма. Зеленые и коричневые поля обрамлял густой лес. Шрила Прабхупада задавал местным преданным множество вопросов о сельскохозяйственных культурах, выращиваемых ими. Ему очень понравилось, что они также выращивают томаты, цветную капусту, кабачки и ячмень.

В конечном итоге Прабхупада обошел все хозяйственные постройки. Он зашел в небольшой коровник, где содержались три дойные коровы. Все дома, в которых жили преданные, построены из камня, добываемого в этой местности. Воду они брали из местных источников и родников. Прабхупада зашел в один из домов и остался очень доволен.

Он задержался, чтобы поприветствовать супругу Бхагавана прабху, Кришна-бхамини, которая держала на руках их дочку Гауравани с прекрасным белым цветком в руке. Кришна-бхами- ни подошла, чтобы девочка могла подарить его Прабхупаде. Но как только он протянул руку, она убрала цветок, спрятав его за спину. Шрила Прабхупада рассмеялся, как любящий дедушка.

По пути обратно в храм преданные показали Прабхупаде большую теплицу, где росли дыни, мунг-дал и множество разных цветов. Хотя прогулка получилась непродолжительной, было очень приятно видеть, что Прабхупада вышел на улицу и находился на свежем воздухе. Он был счастлив. Ему определенно нравился деревенский образ жизни, и его энтузиазм распространялся на преданных.

Сразу после прогулки он вошел в алтарную комнату. После даршана Божеств Шри Шри Гаура-Нитай он дал короткую лекцию, воспользовавшись услугами Притху-путры Свами, который предложил себя в качестве переводчика. Темой лекции был восьмой стих из десятой главы «Бхагавад-гиты». Прочитав его, он объяснил истинное значение сознания Кришны. «Верховная Личность Бога является источником всего сущего. Все, что нас окружает в материальном мире, исходит из Него. Если мы поймем эту истину, то мы станем будха, разумными. А когда человек обретает разум — будха бхава-саманвитах, — наступает состояние блаженства. Чтобы достичь духовного уровня, необходимо почувствовать состояние блаженства. Для этого человек должен достичь уровня бхавы, или блаженства».

Он объяснил шаг за шагом процесс постепенного духовного развития, описанный Шрилой Рупой Госвами. Когда он дошел до описания стадии анартха-нивритти, то пояснил, что простая деревенская жизнь прекрасно сочетается с процессом преданного служения. «Анартха означает нечто нежелательное. На этой стадии все нежелательное уходит из сердца живого существа. Материальный мир означает, что мы создаем множество бесполезного и неблагоприятного. Например, все вы живете на этой ферме, в деревне. Несомненно, живете счастливо. Поэтому вы испытываете чувство гармонии и счастья. Вы выращиваете пшеницу и овощи, пасете коров и таким образом решаете все свои экономические проблемы. Но как только вы окажетесь в городе, его загазованность и грязь обрушатся на вас. Вместо молока в городе вам продадут кусок плоти коровы, которой перерезали горло. Вы будете вынуждены взять на себя ответственность за великое множество греховных поступков, которые напрямую и не совершали. Таким образом вы запутываетесь в этом материальном мире».

Эта запутанность приведет к тому, что вам придется принять еще одно рождение в материальном мире. Материалисты, несмотря на их так называемый научный прогресс, не имеют ни малейшего представления об этом. Он объяснил, что каждый человек сам выбирает свой путь развития, высший или низший стандарт жизни. «Сегодня я здесь, вместе с вами. Но в следующей жизни я могу получить тело дерева и простоять пять тысяч лет. Я не думаю, что это очень радужная перспектива. Таким образом, вы можете понять, что является смыслом жизни. Что благоприятно для его достижения, а что неблагоприятно. Когда вы достигаете определенного уровня духовного развития, то проходите стадию анартха-нивритти сйат, — все нежелательное уходит из вашего сердца.