Трансцендентный дневник 3

Я напомнил, что мы не владельцы, мы арендуем это здание.

Прабхупада сказал, что и это не так важно. Он говорил о перспективе развития Движения. «Неважно, владеем мы им или нет. Главное, чтобы там жили преданные. Вам и так ничего не принадлежит, потому что все принадлежит Кришне. Вы думали об этом?»

«Нет, я имел в виду, что здание не принадлежит ИСККОН».

«Все принадлежит Кришне. Если Он захочет, мы останемся там навсегда. Я знаю это. Так же как мы поселились в Бхактиведанта Мэноре без всяких приготовлений. Я всегда так думал: если Кришна хочет, то мы там будем жить. Если же Ему что-то не понравится, то Он сделает так, что мы оттуда уедем. Повсюду, хотя у нас и есть большие здания, я не думаю, что мы их владельцы, это все принадлежит Кришне».

Харикеша принес салат, который он приготовил из продуктов, принесенных вчера вечером.

Бхагаван спросил Шрилу Прабхупаду, понравился ли ему горошек, который он попробовал вчера вечером.

Шрила Прабхупада рассмеялся: «Очень понравился, но я не смог его переварить. Это моя проблема. Горошек был вкусным и сытным».

Он еще раз прославил простую жизнь вдали от бессмысленной и искусственной цивилизации, растрачивающей попусту время и деньги. «Лучше дай мне тот свежий плод, гнилой мне не нужен». На рынке вы не найдете свежий фрукт, полный витаминов. Выращивайте такие фрукты и овощи и ешьте их. В Индии никто бы не купил несвежий хлеб, который продают на Западе. Он должен быть свежим. Обычно хлеб готовит жена прямо у себя дома, в печи. Муж ест, дети едят — все довольны. Вы помните, как Яшодамайи звала своего сына, Кришну? «Домой! Отец ждет тебя». Помните эту историю? Такова традиция в Индии. Отец и дети садятся за стол, после чего мать вносит дал, рис и чапати. Мы тоже так делали. Мы садились за стол вместе с отцом и ели. Не было никакой необходимости в столах и стульях. Все сидели прямо на земле или на полу. А мать готовила и раздавала прасад. Никаких слуг. Сама мать».

«В «Источнике вечного наслаждения» вы написали, что во дворце Кришны было множество прекрасных служанок, но Рукмини предпочитала сама обмахивать Кришну», — вспомнил Бхагаван.

«Да. В индийских семьях до сих пор заведено, что жена ждет мужа с работы. Как только он заходит в дом, она делает все, что он попросит. Даже в наше время. Это проявление верности».

Указав на ломтики томата в своей тарелке, он рассказал, как впервые столкнулся с необходимостью вникать в тонкости ведения хозяйства в деревне. «В детстве помидоры мы называли иностранными баклажанами. Из-за того, что они были иностранными, к ним никто не прикасался. В детстве мы ни разу не попробовали помидоры. Индия не приняла этот овощ. Хотя их и ввозили в страну, никто их не ел. Это касалось и одежды, и лекарств, привезенных из других стран».

Он сказал, что британцы с самого начала своего господства в Индии решили стереть из сознания индийцев все их культурные традиции. Они понимали, что смогут эффективно управлять страной в случае, если им это удастся. Поэтому они постепенно стали вводить в обиход чай, вино и все остальное. «Вы отстали от цивилизации, — говорили они. — Все, что делают британцы — настоящая цивилизованная жизнь». Так англичане поработили Индию. Они предоставляли особые условия тем, кто владел английским языком. Таким образом, прежде всего они попытались сделать всю Индию англозависимой. Постепенно они внушили людям, что без английского образования они не смогут многого добиться в жизни. Например, Бон Махараджа. Он предпочитал навязанный ими стиль жизни, с вилкой и…. Он очень серьезно к этому относился. Ему нравилось все иностранное. Мусульмане, наоборот, отвергали все чужеродное. Они хотели власти, больше их ничто не волновало. Они были очень богатыми, как и сама Индия, но британцы вывезли все деньги и драгоценности заграницу. Поэтому Индия обнищала».

Он рассмеялся, вспомнив содержание книги «Английский этикет». «Это очень толстая книга. Как правильно сидеть, как улыбаться, как ходить в туалет, как…»

Как только он закончил кушать, он попросил Бхагавана и других преданных продолжать работу. «Если ферма разрастется и вы будете по вечерам предлагать Божествам фрукты, это будет просто замечательно».

Я был рад, что Шрила Прабхупада пребывает в столь приподнятом настроении. Его растущий аппетит указывал на выздоровление. Он попросил, чтобы завтра утром ему принесли немного свежих фруктов и молока с чъяванпрашем.

«А когда я буду чувствовать себя лучше, — сказал он, — мы сможем полакомиться пури…»

X-

Прабхупада и сегодня вышел на прогулку. Похоже, что вечерние прогулки ему очень понравились. Около 6 часов вечера он спустился вниз. По количеству преданных можно было судить, что не только он, но и многие преданные, прибывшие из самых разных уголков Европы, предвосхищали великолепный вечер, заполненный приятным общением. Все они с нетерпением ожидали его.

Когда он выходил из храма, в динамиках ретранслятора зазвучал бхаджан в его исполнении. Шрила Прабхупада подошел к ближайшему дереву, чтобы сесть на траву, и один из преданных сказал, что его пение просто бесподобно.