Трансцендентный дневник 3

Это называется — пунах пунаш чарвита-чарвананам — пережевывание жеваного. Они терпят поражение на каждом шагу, но все еще не прекращают попыток преодолеть законы материальной природы. В этом заключается их глупость. Нарадхамы. Майайапахрита-гьяна. Майя очень сильна, и именно она обесценивает все их научные знания. В 1958 году, когда я написал книгу «Легкое путешествие на другие планеты», я указал в ней, что все их попытки попасть на Луну заранее обречены на неудачу. Позднее мое утверждение получило фактическое подтверждение. Я не ученый, поэтому что я мог знать? Но я основывался на ведической литературе, поэтому и написал, что это не возможно. Они же лишены такой возможности. Мы обусловлены этим воздухом и поэтому вынуждены оставаться здесь, мы не сможем жить на других планетах. Так же как сухопутные животные никогда не смогут жить в воде, так и рыбы не смогут жить на суше. Почему все эти мошенники надеются преодолеть законы природы? Как они себе это представляют? Как они глупы! Даже ребенок это понимает, но они этого понять не могут. Они заявляют: «Мы пытаемся преодолеть законы природы». Это их вызов. Поэтому они — негодяи и мошенники, нарадха-мах, майайапахрита-гьянах. Они пытаются достичь того, чего им не дано постичь. Вместо того чтобы все больше и больше становиться мудхой, лучше бы они приняли сознание Кришны, ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам, только так жизнь будет успешной. Зачем вам подражать этим мошенникам? Что вы думаете по этому поводу?»

Йогешвара ответил за всех преданных: «Все они мошенники».

Все рассмеялись, а Прабхупада заявил: «Правильно. Кто-нибудь возражает? Это будет еще один негодяй. Не пытайтесь преодолеть законов материальной природы, потому что это невозможно. Вам предоставили возможность жить на этой земле, на этой планете. Живите здесь, выращивайте все, что захотите, повторяйте Харе Кришна и живите здесь счастливо. Зачем нам лететь на Луну?»

Следующий вопрос был о том, возможно ли заставить свой ум думать о Кришне.

Прабхупада не совсем точно понял вопрос, поэтому стал описывать человека, который находится под давлением ума. Он назвал такого человека мошенником: «Маноратхенасати дха-вато бахих… харав абхактасйа куто махад-гуна маноратхенасати. Ум уносит такую душу на своей колеснице. Никакого разума, никакого блага. Но все эти мошенники — ученые, философы, ум увлек их в дебри спекуляций: «я думаю», «по моему мнению»… Маноратхена, на ментальном уровне. Все они очень глупы, все их измышления не имеют никакой ценности».

Йогешвара спросил: «Это означает, что наша привязанность к Кришне должна быть спонтанной?»

«Да, спонтанной, — сказал Прабхупада. — Любовь. Мы объясняем, как это можно сделать. Не пытайтесь подменить любовь к Кришне. Постарайтесь развить любовь к Самому Кришне. Так вы сможете стать счастливыми».

«То есть мы можем подчинить свой ум?»

«Да. Тот, кто подчиняется Кришне, вырывается из-под контроля ума. Са ваи манах кришна-падаравиндайох. Ум должен быть подчинен вашему контролю. Нужно вырваться из-под его влияния. Те, кто находится под контролем Кришны, не поддаются диктовке ума или чувств. Смысл в том, что нужно оставаться утвердившимся в сознании Кришны. Не обольщайтесь материальными иллюзиями. Вместо этого зафиксируйте свой ум на Кришне и повторяйте Харе Кришна, не прекращая ни на минуту думать о лотосных стопах Кришны. Что касается ваших потребностей, они будут удовлетворены. Вы никогда не будете в беде. Продолжайте служить Кришне. Большое спасибо».

Открытость и прямота Прабхупады в сочетании с приятной атмосферой сегодняшнего вечера превратила его в живой, задушевный обмен мнениями. Большинство преданных редко имели возможность так близко общаться со Шрилой Прабхупадой в неформальной обстановке, и их бесконечная радость от того, что это стало возможным, была выражена в громких аплодисментах и киртане, который сопровождал Шрилу Прабхупаду по дороге в храм. Сам Прабхупада, похоже, получал силу и воодушевление после таких встреч со своими учениками. Это был взаимный обмен.

*

В половине девятого вечера Шрила Прабхупада снова завел разговор с Бхагаваном в своей комнате, обсуждая значимость разнообразного питания и продуктов, необходимых для здорового образа жизни на самодостаточной ферме. Шрила Прабхупада описал, как готовится воздушный рис. Нужно нагреть песок в одном сосуде, затем сыпать его поверх зерен в другом сосуде. «Он будет пуф-пуф-пуф-пуф-пуф, пока не поспеет». Он сказал, что воздушный рис очень полезен.