Трансцендентный дневник 3

Г-н Марчанд сказал, что в высшей степени признателен Шриле Прабхупаде за то, что тот вдохновляет преданных столь смело и активно проповедовать послание «Гиты». Улыбнувшись, он добавил, что при спорах с ним преданные всегда оставались дружелюбными и открытыми. Так они постепенно привели его к служению Кришне.

Прабхупада был рад услышать этот рассказ: «Так проповедовал Шри Чайтанья Махапрабху. Тринад апи суничена, это метод проповедника».

Г-жа Марчанд также хотела задать вопрос. Она хотела узнать, может ли женщина принять саннъясу.

Прабхупада объяснил, что в ведической системе женщина всегда находится под защитой. Сначала она находится под защитой отца, потом мужа, а в конце жизни — под опекой выросших детей. «Только так. Таков ведический подход».

Отвечая на ее вопрос о судьбе, ожидающей одиноких женщин, Прабхупада сказал, что женщина никогда не должна быть предоставлена самой себе. Как ребенок всегда нуждается в защите, так и женщина должна быть под опекой. «Женщина не должна быть независимой. В Индии до сих пор все живут по таким принципам. Отец обязан найти подходящего мужа для своей дочери и передать ее под его опеку. На этом его ответственность за судьбу дочери заканчивается. Но до свадьбы он несет на себе бремя ответственности за судьбу дочерей».

«Но в наши дни очень трудно найти подходящего, достойного мужа», — сказал Йогешвара.

«Это происходит потому, что вы не воспитываете достойных людей. Вы воспитываете из них дебоширов, — ответил Шрила Прабхупада. — Что тут поделаешь? Воспитайте их как брахмачари, тогда они станут ответственными мужьями. Нужно воспитывать как мальчиков, так и девочек, тогда они станут ответственными мужьями и женами, и будут жить счастливо. Если вы с самого раннего возраста предоставите им свободу, то только испортите их».

Г-жа Марчанд спросила, что делать женщинам, которые потеряли мужей или так и не нашли своей половины.

«Обучите их преданному служению. Обучайте детей. Что было, то прошло. Сейчас нужно начать новую жизнь. Жизнь в Движении сознания Кришны. Не нужно сокрушаться из-за ошибок, совершенных в прошлом. Исправьте их. — Шрила Прабхупада объяснил, что современные лидеры, не обладающие представлением о смысле жизни, ведут животный образ жизни. — Кажется, в Библии приводится история о блудном сыне. Все мы как раз такие блудные сыновья. Мы сыновья Бога, но заблудились в этом мире. Что значит «блудный»? Не понимающий, в чем заключается его долг».

Я заглянул в словарь и нашел значение этого слова: «безрассудный».

Шрила Прабхупада принялся с удовольствием объяснять свою аналогию: «Вот именно. Все мы безрассудные сыновья Бога. Мы остаемся его детьми, в этом нет сомнения, но в настоящий момент мы просто потеряли рассудок. Мы тратим впустую свою ценную жизнь, поэтому безрассудны. Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы вразумлять таких людей, прививать им чувство ответственности и заставить вернуться к Богу. Но люди настолько безрассудны, что, выслушав нас, смеются нам в лицо: «Что это за чушь? О каком Боге вы говорите?» Это верх безрассудства. В Индии люди очень серьезно задумываются о Боге. Но современные лидеры делают все, чтобы они забыли о Нем. Они хотят, чтобы американский стиль жизни распространился повсюду. Таково истинное положение вещей. Но мы делаем все, что от нас зависит, чтобы помогать человечеству. Мы проповедуем сознание Кришны. Но только самые удачливые отнесутся серьезно к нашим словам».

Он привел пример открытия бензина, вследствие чего было создано бесчисленное множество автомобилей, как еще одно проявление безрассудства. «Когда нефть подойдет к концу, они все взвоют. Наступит крах. Безрассудство».

Необузданные сексуальные желания человека являются еще одним проявлением безрассудства. Юноша, который получает в наследство имение отца, но за очень короткий срок проматывает его, также считается безрассудным. «Пользуйся всем этим. Но через несколько месяцев все потрачено. Он уже почувствовал вкус к сексу, поэтому как только он получает имение отца, он в одночасье растрачивает все, что у него есть. В голове нет ничего, кроме секса. Вскоре он становится импотентом. Это проявление безрассудства».

Он сказал, что около ста лет назад не существовало ни одного автомобиля, сейчас же их миллионы. «Сто лет назад люди прекрасно обходились без автомобилей, а сейчас они не могут обойтись без машины. Стремление к комфорту сильнее разума. Безрассудство».

И снова ученым досталась порция острой критики со стороны Шрилы Прабхупады, назвавшего их мошенниками, которые сбивают людей с толку, заявляя, что смогут победить законы природы. «Глупость. Как они могут такое говорить? «Мы пытаемся преодолеть». Мошенники! Вам никогда не удастся этого сделать. Но это безобразие продолжается уже много лет. А люди аплодируют: «Как замечательно! Вы летите на Луну!»