Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Мне было интересно узнать подробнее обо всем, что касалось буклета, который был ключиком к двери, скрывающей еще один важный эпизод из жизни Шрилы Прабхупады до того, как он приехал на Запад. Исходя из моих скудных знаний о том его периоде жизни, я предположил: «Насколько мне известно, до поездки на Запад вы активно проповедовали в Индии?»

«Не совсем, — сказал Прабхупада. — Хотя, да. Я издавал «Бэк ту Годхед».

«Вы жили во Вриндаване и занимались переводами?»

«Да».

«Библиотечная группа в Дели постоянно наталкивается на людей, которым вы распространяли ваши три тома «Шримад-Бхагаватам».

«Не только в Индии. В Америке — та же история. Библиотека Конгресса приобрела девятнадцать комплектов».

Я ничего об этом не слышал. «Конгресс в Вашингтоне? Библиотека Конгресса?»

«У них есть филиал в Индии», — уточнил он.

Я вспомнил, что именно в их библиотеке был обнаружен самый первый выпуск «Бэк ту Годхед».

Прабхупада вздохнул и сказал: «Американское правительство великолепно организовано».

Некоторое время он лежал безмолвно, покашливая время от времени. Но это уже был легкий кашель, без мокроты и воспалительных процессов в организме, как пару дней тому назад. Через пять минут он продолжил: «С 1954 по 1966 год мне приходилось очень нелегко, я боролся один».

«Двадцать лет».

«Да. Двадцать лет — это одна юга».

Я удивился: «Одна…?»

«Одна юга, — повторил он. — Есть еще другая юга, которая длится очень долго».

«Этот термин имеет не одно значение? Мы привыкли воспринимать этот термин в значении Кали-юги и других эпох…»

«Да. Это тоже правильно. Но сейчас я имею в виду маленькую югу».

«Нам очень повезло, что вы оказались таким настойчивым», — сказал я.

Он ничего не ответил. Десять минут он лежал, не произнося ни звука, затем заговорил о храме: «У них так много машин».

«Я обратил внимание, что в большинстве наших храмов много машин, есть микроавтобусы и легковые».

«Много машин — значит, много денег», — улыбнулся Прабхупада.

Я засмеялся: «В Индии богатство принято измерять коровами, на Западе — машинами».

«У нас много и того и другого — и машин, и коров. — Немного помолчав, он спросил: — Преданным понравилась вечерняя лекция?»

«О да. Программа была очень вдохновляющей. По вечерам на улице очень тепло и приятно. Кроме детей, никто не засыпал, как это часто бывает в помещении. Было очень тихо и спокойно».

Прабхупада тоже обратил внимание на детей: «Маленькие дети хлопают в ладоши и поют прямо на руках своих матерей. Все они улыбаются. Это счастливые дети, которые с рождения стали преданными». Последние пять или десять минут он был в расслабленном состоянии. Хотя тело его пассивно, но ум и дух всегда активны. Он помолчал еще несколько минут, потом заговорил: «В наши дни лживость считается достоинством».

«Да, — согласился я с ним. — Это самое важное для них качество».

«Если вы обманете и сможете заработать деньги, то вы эксперт».

«Первоклассные бизнесмены, первоклассные ученые, а также политики. Как это было в Америке: когда они обнаружили, что Никсон лжет, они стали опрашивать разных свидетелей и выяснили, что все они в этом замешаны».

«Америка. Политика обмана, — сказал он. — Юристы, политики — все они хотят просто обмануть вас».

«Юристы самые лживые, потому что они знают, как приспособить под свою ложь законодательство и остаться безнаказанными», — сказал я.

Прошло еще десять минут, прежде чем Шрила Прабхупада глубоко вздохнул, давая мне понять, что я могу идти отдыхать. Я предложил поклоны и пошел в свою комнату.

5 августа 1976 года

Шрила Прабхупада позавтракал в 6:15 утра.

х-х-к-

Из Германии приехала группа Хамсадуты Свами, вызвавшая в свой адрес обвинения со стороны остальных немецких преданных за свое поведение, ничем не отличавшееся от поведения гангстеров. Они забирали у храмов автомобили, людей и деньги. Стало известно, что сам Хамсадута на свою поездку в Индию изъял по крайней мере 100 тыс. немецких марок.

Сначала Прабхупада согласился с их приездом во Францию, чтобы лично встретиться с ними. Но чуть позже он поручил Джи-Би-Си, Бхагавану и Джаятиртхе, попытаться принять решение самостоятельно, без его участия. Совместно с Хамсадутой они обсудили этот вопрос и решили, что не следует забирать автобусы и нужно оставить транспорт здесь, передав ключи.

Пришло еще несколько сообщений о Брахмананде Свами из Южной Африки. Выяснилось, что он некоторое время не жил в храме. Тамал Кришна Махараджа решил съездить туда, выяснить, что там происходит на самом деле, и помочь ему. Шрила Прабхупада практически ничего не сказал по этому поводу и возложил бремя ответственности на плечи Джи-Би-Си.

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм