Трансцендентный дневник 4

«Такова наша философия, сознание Кришны: тена тьяктена бхунджитха. Индусы воспитаны в таком духе. В каких бы жизненных условиях он ни оказался, он счастлив, он не возражает. Любой житель индийской деревни скажет: «Бог дал мне такое положение, все правильно». Поэтому современные люди жалуются, что в Индии это сознание Бога сделало ее жителей апатичными, они верят в судьбу. Они действительно верят. Поэтому с самого начала вы найдете там замечательную философию, литературу, но не найдете осовремененного экономического развития. Там нет больших домов и дорог. Они даже не пытались их строить».

«Они не заинтересованы в увеличении количества ненужных вещей», — сказал я.

Прабхупада кивнул.

«Вот именно. А зачем? Если мои нужды уже должным образом обеспечиваются, почему я должен понапрасну тратить свое драгоценное время? Они знают, как использовать отпущенное им время по назначению».

Наваяувана присоединился к нашему разговору, расширив мой аргумент.

«Они говорят, что Богу нет нужды наслаждаться».

Реакция Прабхупады была настолько же забавной, сколь и решительной:

«Снимите башмак и ударьте его по лицу! Он создал, но Ему нет нужды наслаждаться! Для чего тогда Он сотворил все это? По-вашему Бог — слуга вашего отца, и Он сотворил все для вас? Он сотворил мир для собственного наслаждения.

Эта тенденция прослеживается повсюду. Как вы можете говорить, что Бог сотворил мир просто для того, чтобы вы наслаждались? Что это за претензии? Есть ли в этом мире какой” либо практический пример того, как кто-то создает что-то для других? Почему же вы делаете такие необычные заявления? На чем основана ваша негодяйская философия? С чего вы взяли, что я могу сотворить что-то для кого-либо еще? Отец создает семью только лишь для своего собственного наслаждения. Дети, жена, — он хочет наслаждаться — общество, семья. Поэтому он берет на себя риск поддержания стольких людей. Если вы что-то создали, это создано для вашего личного наслаждения, но при этом я, как отец, могу позволить моим сыновьям, моей жене, членам моей семьи наслаждаться вместе со мной. Но основной принцип остается неизменным — все, что я создал, предназначено для моего наслаждения. Это совершенно естественно. Откуда вы взяли эту философию, согласно которой Бог не может наслаждаться?»

«Да, Он не нуждается в наслаждении,— ответил Наваяувана.— Они говорят, что это потому, что Он не такой, как люди».

И снова Прабхупада привел пример из жизненного опыта:

«Существует столько не похожих на людей животных. Почему же они наслаждаются половыми отношениями? Можете ли вы им это запретить: «Бы — не люди, поэтому не можете наслаждаться!» Это все глупая философия. Они не знают, что есть Бог, каков Он, каково Его положение, взаимоотношения, вот и несут всякий вздор».

Прабхупада объяснил недостаток знания о Боге неправильным лидерством в каждой из основных сфер приложения человеческих усилий — философии, науке, политике, социологии. Людьми руководят негодяи и глупцы, не имеющие никакого представления об истинном благе человеческого общества. В качестве примера он указал на то, что, несмотря на наличие в государстве полицейского департамента, поскольку всякое понятие о грехе совершенно утрачено, все разновидности греховной деятельности разрешены.

«Они судят обо всем на основании того, что считают благом для общества, а в сущности, того, что дает наслаждение наибольшему числу людей», — заметил Даянанда.