Трассировка будущего 2.0

8. Самооправдание объективностью: мы часто оправдываем свои неразумные поступки различными отговорками, доказывая себе, что наши действия носили рациональный характер и были вызваны объективными обстоятельствами, и что в этой ситуации мы поступили верно. Выдавая действительное за желаемое, уговариваем себя в том, что мы этого и хотели. Уходим от внутреннего дискомфорта, когда вдруг осознаём, что совершили неверный поступок, поддавшись на чьи-либо уговоры.

Система предпочтений/навязанных предпочтений в части рассмотрения ментальных продуктов включает в себя нравственные предпочтения (моральные стереотипы) и предпочтения будущего (самоисполняющееся пророчество о будущем).

Исходя из своих моральных стереотипов, вы как-то ведёте себя в обществе, на людях. Люди смотрят на вас и думают: «Это хороший, приличный человек». Или: «О, да это же полный идиот, что он здесь делает?». После этого вас или приближают к себе, и вы становитесь своим, или же вас изгоняют из тусовки, и вы становитесь в этой компании чужим. Никто не хочет быть изгоем в том обществе, к которому стремится. Поэтому вы вынуждены соблюдать некие правила поведения.

7. Какие правила поведения вы соблюдаете? Неявный протокол

Никто из нас не рождается со встроенным в голову чипом, на котором записаны «правильные» нравственные представления о добре и зле. Этому учат нас родители и общество в целом. Что нравственно в одном обществе, может быть безнравственным в другом. Каждое общество вырабатывает свою систему принципов и норм, которые возникают из необходимости согласования интересов людей друг с другом и обществом. Эта система находит закрепление в правовых нормах государства и в неписаных традициях и направлена на урегулирование поведения людей в соответствии с местными понятиями добра и зла.

Кроме того, система моральных норм поддерживается воспитанием, общественным мнением, религиозными традициями и убеждениями людей. Так люди усваивают моральные нормы их среды обитания и стараются придерживаться соответствующих моральных стереотипов.

Моральные стереотипы (нравственные предпочтения) – некритически принятые человеком культурные предпочтения его «среды» (массовые предубеждения) в части нравственных аспектов мышления и запускающие к исполнению неявный протокол поведения.

«Что хорошо? Что плохо? Что есть добро, а что есть зло? Что морально, а что аморально? Что прилично, а что неприлично?»

Неявный протокол поведения – свод «общепринятых» негласных правил поведения, которых человек придерживается «по умолчанию», поскольку убеждён в моральности и правильности такого своего поведения с целью минимизации для себя возможного урона.

Для этого человек старается вести себя так, чтобы быть приличным и уважаемым, быть принятым (свой), а и не быть отчуждённым (чужой) или избегаемым (маргинальным). Никто не хочет испытывать одиночество. Человек старается быть поощряемым другими и не быть осуждаемым. Все хотят чувствовать себя хорошо и не чувствовать себя плохо.

Некоторые положения неявного протокола связаны с этикой, они полезны и способствуют выживанию и развитию общества. Например, вы не воруете, не обманываете, не убиваете ближних своих. Не пьёте за рулём, не едете на красный свет светофора или по встречной полосе, и ожидаете от других того же. Вы также соответствуете общепринятым ожиданиям других людей. Этическое поведение и соблюдение взаимных ожиданий сохраняет вам и другим жизнь.

Но некоторые положения неявного протокола нужны специально для того, чтобы сохранять не вашу жизнь, а действующий социальный порядок, который стремится подчинить себе вашу жизнь. Социальный порядок, кроме принудительных законодательных ограничений поддерживается навязыванием ограничений внутреннего характера, удерживающих людей от каких-либо действий, направленных на изменение действующего социального порядка. Такой неявный протокол поведения поддерживается с помощью целой армады безобъектных концептов, которые, группируясь вместе, создают смысл, ограничивающий ваше поведение.

Вот эти концепты: фатализм, пессимизм, нигилизм, аморальность, беспамятство, осторожность, неторопливость, боязнь, религиозность, высшие силы, вина, смирение с неизбежным, повиновение судьбе, неполноценность, беспомощность, безуспешность, стремление «быть как все», авторитет, соблюдение правил, действия в чужих интересах, подчинение, лояльность, покорность, заискивание, угодничество, предсказуемость, наказание, принадлежность, изгнание, последствия ухода, отверженность, трусость, «каждый за себя».

Главные задачи неявного протокола:

1) внедрение представлений о социальных нормах;

2) сужение поля восприятия событий;

3) введение в сознание человека ряда ограничений, особенно о своих возможностях;

4) управление реакциями, мыслями и действиями людей;