Читаем Травматология духовной жизни (СИ) полностью

Открытие сердца — это не просто психологическое консультирование, это лила с одеждами гопи, которые далеко не сразу вышли на берег, да и то сделали это, потому что приняли Кришну своим мужем. Нельзя просто так требовать открывать сердце друг другу — человек не хочет раздеваться при людях. Это стыдно, нехорошо. Даже на приеме у врача человеку позволяют раздеться за ширмой... Открыть сердце — это сложная вещь. Там не одни розы — там и всё остальное тоже растет. Мы должны оставаться в обществе, сохраняя втайне то, что происходит у нас внутри — нам нужна эта свобода. Я только потому в обществе и остаюсь, что никто не знает, что там у меня внутри, я никому не говорю. А тут бери и всё выкладывай. Это значит самому лишиться общества. «Хорошо, я сейчас всё расскажу. Вот об этом я думаю, что он такой. Об этом думаю, что он такой. А о Вас я вообще думаю…» — и на полчаса откровений. А что дальше? Что с этим делать? Просто журить: «Да как же так? Да как ты мог?» — вот и всё решение. А в ответ: «Что-то я действительно это зря». В любой практике, где нужно открыть сердце, возникают такие проблемы.

Когда кто-то кому-то открывает свое сердце — это фактически акт любви. Люди начинают чувствовать любовь друг к другу, чтобы открыть сердце. Так и в наших наставнических отношениях, если старший и младший разного пола, то начинаются большие проблемы. Потому что акт открытия сердца — это любовный акт. В материальном мире межполовые взаимоотношения — это опасное явление. Да, конечно это хорошая возможность всех переженить, но вряд ли наставничество должно решать именно эту задачу. И проблема не в том, что наставник и подопечный разного пола, а в том, что старший думает, будто младший обязан перед ним оголять свой ум. Ум бесстыжий, и оголять его стыдно...

Правила открытия сердца

Запомните первое и самое главное правило открытия сердца. Говорить о своем падении, не важно, какое оно было, можно только тому, через кого об этом никто и никогда не узнает. Поэтому это точно не должен быть наставник из близкого круга общения, из своей ятры и даже из соседней. Если это была действительно неприятная ситуация, ни в коем случае нельзя раскрывать ее тому, кто связан с людьми, знакомыми с вами. Именно по этой причине путешествуют санньяси и другие проповедники — они могут выслушать ужасные вещи, всю правду от начала до конца, и тут же их забыть. Через три дня санньяси уже никогда не вспомнит, кто говорил, как его звали и где это было — это часть его работы, в этом идея. К хорошему врачу не грех съездить и в другой город. И тот должен хранить врачебную тайну, чего бы это ему ни стоило. Без врачебной тайны так просто болезнь не вылечишь. Настоящий старший в плане серьёзного падения, тяжёлых проблем  — это тот, в ком умирают чужие тайны. Если же они из него вышли и пошли дальше — это большая проблема.

Почему о своём падении нельзя рассказывать своему ближнему? Да потому что, если об этом узнает социум, то он уже никогда не восстановит своего доверия к этому человеку. Закон таков: рассказал о своем падении людям — сам себе закрыл дорогу назад в социум, уже навсегда будешь с клеймом. Хотя эти падения у всех происходят и постоянно, это нормальные этапы развития, но если это стало достоянием общественности, да ещё и сделал своими собственными руками, то дверь закрыта.

И это же правило в еще большей степени относится к тем, кто, по той или иной причине, узнает о чужом падении. Если вы расскажете о чужом падении тем, кто знает этого человека, вы навсегда закроете ему путь назад. Так раскрывая тайну вы «добиваете больного». Главная задача падающего — это встать и вернуться в строй. Кто бы ни упал — неважно. Но если доброжелатели уже всем обо всем рассказали, встать в строй уже просто невозможно. Человек выпадает из социума.

Поэтому, как бы странно это ни звучало, если вы пали, то никогда и никому об этом не говорите. И в то же время, как бы странно это ни звучало, падение — это естественный процесс. А вот когда об этом падении знают другие и начинают об этом говорить, добавлять, приукрашивать — вот с этим уже не справишься. Справиться с самим падением в сотни раз легче, чем справиться с реакцией публики на него. Упал — и пошёл дальше. Вот если упал, и все смеются и потом ещё десять лет тебе об этом напоминают: «Помнишь, как ты смешно упал? Мы помним. Мы всё помним» — уже будет очень трудно. Поэтому встаньте, отряхнитесь, поправьте прическу и тихонечко вернитесь на свое рабочее место, как будто ничего не произошло. А когда у вас появится возможность поговорить с тем, кто далек от вашего социума, кто далек от вас и не знает того, кого знаете вы, то можете ему рассказать об этой проблеме. И то не как о себе, а как будто вас попросил об этом кто-то другой. Чтобы не было прямой опасности потерять своё положение, чтобы сохранить себя в социуме. Так и мне в письмах пишут: «Одна матаджи попросила меня спросить о том, что ей делать, если она полюбила женатого». Я отвечаю: «Передайте этой матаджи, что любить женатых вредно. Могут побить».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука