Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

Возгла́с: Услы́ши ны́ Бо́же Спаси́телю на́ш, упова́ние все́х конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны́.

Ми́лостив бо и человеколю́бец Бо́г еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

И а́бие протодиа́кон: Го́споду помо́лимся.

Архиере́й же чте́т моли́тву:

Го́споди Небесе́ и земли́, и́же Святу́ю Твою́ Це́рковь неизрече́нною прему́дростию основа́вый, и во о́браз А́нгельскаго на Небеси́ служе́ния, свяще́нничества чи́н на земли́ соста́вивый. При́зри ны́не, Влады́ко великода́рне, ми́лостивым Твои́м о́ком на ны́, недосто́йныя рабы́ Твоя́, во умиле́нии серде́ц соверша́ющия освяще́ние часо́вни сея́, в сла́внем благоле́пии возсозда́нныя к сла́ве Твое́й и ко утеше́нию люде́й правосла́вных гра́да на́шего (а́ще во учи́лищи: и все́х зде́ нача́льствующих, уча́щих и уча́щихся: а́ще во враче́бнице: и все́х тружда́ющихся и стра́ждущих во враче́бнице се́й) и все́х зде́ предстоя́щих и моля́щихся. Вонми́ гла́су моле́ния на́шего и ниспосли́ Пресвята́го Твоего́ и покланя́емаго и всеси́льнаго Ду́ха и освяти́ часо́вню сию́ в че́сть: (и́мярек). Испо́лни, Влады́ко многоми́лостиве, часо́вню сию́, Твоея́ Боже́ственныя сла́вы, святы́ни и благода́ти. Утверди́ ю́ до сконча́ния ве́ка це́лу и непоколеби́му и сподо́би в не́й моли́твы и славосло́вия всегда́ Тебе́ приноси́ти о все́х лю́дех твои́х. Созда́вшим же и благоукраси́вшим часо́вню сию́ оставле́ние согреше́ний пода́ждь: да́руй и́м (а́ще во учи́лищи: и все́м зде́ нача́льствующим, уча́щим и уча́щимся; а́ще во враче́бнице: и все́м тружда́ющимся и стра́ждущим во враче́бнице се́й) и все́м приходя́щим в ню́ вся́ я́же ко спасе́нию проше́ния, здра́вие же и спасе́ние, и во все́м благо́е поспеше́ние, да неосужде́нно покло́нятся Тебе́ Еди́ному И́стинному Бо́гу, и его́же посла́л еси́ Иису́су Христу́, моли́твами Богоро́дицы, [и его́же е́сть часо́вня] и все́х святы́х твои́х, ами́нь.

Я́ко свя́т еси́ Бо́же на́ш, и во святы́х почива́еши, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

Та́же кропи́т архиере́й часо́вню свяще́нною водо́ю глаго́люще:

Освяща́ется часо́вня сия́ окропле́нием воды́ сея́ свяще́нныя, во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь.

Кли́рицы же кропя́т ю́ отвне́.

Лю́дие же пою́т настоя́щий тропа́рь, гла́с 4:

Спаси́ Го́споди лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Посе́м:

Протодиа́кон: Прему́дрость.

Архиере́й: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Ли́к: Честне́йшую Херуви́м:

Архиере́й: Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Ли́к: Сла́ва, и ны́не: Го́споди поми́луй, три́жды. Преосвяще́ннейший влады́ко благослови́.

Архиере́й твори́т отпу́ст по обы́чаю.

Протодиа́кон: Вели́кому господи́ну и отцу́ на́шему Святе́йшему Патриа́рху Моско́вскому и всея́ Руси́ (и́мярек) со все́ю его́ богоспаса́емою всеросси́йскою па́ствою, и господи́ну на́шему Преосвяще́ннейшему митрополи́ту (или́ архиепи́скопу, или́ епи́скопу) [и́мярек, его́же о́бласть], богохрани́мей стране́ на́шей, власте́м, во́инству и наро́ду ея́ градонача́льнику и прави́тельству гра́да на́шего, (а́ще во учи́лищи: и все́м зде́ нача́льствующим, уча́щим и уча́щимся: а́ще во враче́бнице: и все́м тружда́ющимся и стра́ждущим во враче́бнице се́й), все́м потруди́вшимся в возсозда́нии и благоле́пнем украше́нии часо́вни сея́ и все́м правосла́вным христиа́ном мно́гая ле́та.

И пое́т ли́к: Мно́гая ле́та, три́жды.

Моле́бное пе́ние о неду́жных мно́гих, или́ о еди́ном

Оцифровка и приведение к грамматическим нормам ЦС-языка: протоиерей Николай Диваков, Людоговский Ф. Б.

Иере́й начина́ет:

Благослове́н Бо́г на́ш: Ли́к: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́. Царю́ Небе́сный: Трисвято́е по О́тче на́ш. Го́споди, поми́луй, 12. Сла́ва, и ны́не: Прииди́те, поклони́мся: три́жды.

И псало́м 70:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика