Третье пророчество

Когда же она спросила про телевизор, старший ответил ей, что смотреть телевидение не рекомендовала психолог. И тут-то она и заметила, что в доме теперь нет ни одного телевизора, ни радиоприемника. Она быстро сообразила, что психология здесь ни при чем. Все дело было в том, что газеты, которые ей привозили, можно было отсматривать заранее, следя за тем, какие новости ей придется прочитать. Поток же радио– и теленовостей представлялся ее тюремщикам слишком бесконтрольным и потому нежелательным. На охранников – довольно молодых парней – запрет на телевизоры в и без того скучном доме не произвел никакого впечатления, – дисциплина среди малочисленного контингента ее конвоя была безукоризненной.

Со временем она поняла, что каждый ее шаг в этом доме у моря находился под полным контролем. Миниатюрные видеокамеры следили за любым ее движением. И если с самого начала, когда ее только-только привезли сюда, она никак не могла взять в толк, чем же она может представлять такой большой интерес для неизвестных ей людей, то потом постепенно она все-таки начала кое-что вспоминать. Этим воспоминаниям каким-то непостижимым образом мешали только эти видения, связанные с рыжей девочкой Джессикой и морской водой. Когда они являлись, все опять рассыпалось на мелкие кусочки...

22

– К вопросу о видениях сестры Люсии. Странное дело, все спорят исключительно о явлениях Девы Марии трем пастушьим детям в Фатиме в семнадцатом году. Но ведь эти видения и потом продолжались у сестры Люсии. Фатимская Дева являлась ей и в двадцатых, и в тридцатых годах. Знаете, что интересно в этих явлениях, если, конечно, верить опубликованным запискам Люсии? Получается, что Фатимская Дева продолжала ей являться, но почему-то перестала сообщать что-либо важное. Между тем все это время жизнь Люсии уже проходила под полным контролем Святого Престола. И что делает в ее видениях Дева Мария с этих самых пор? Она только слегка корректирует сестру Люсию в вопросах о том, что, когда и кому именно стоило бы рассказывать. Не очень-то похоже на прежнее поведение Фатимской Девы, правда? Но это так – мелочи, заметки на полях, так сказать... Самая-то занятная карусель происходит вокруг знаменитого третьего секрета. Вы хорошо помните, Потоцкий, его текст, официально опубликованный на сайте Ватикана в 2000 году?

* * *

«...Слева от Богоматери и немного сверху мы увидели Ангела с пылающим мечом в левой руке; меч вспыхивал языками пламени, которые выглядели так, словно они хотели зажечь весь мир; но они потухли в сиянии, которое Богородица излучала из своей правой руки, протянув ее к Ангелу. Указав на землю, Ангел воскликнул громким голосом: „Расплата, Расплата, Расплата!“ И мы видели беспредельный свет Бога, „что-то похожее на то, как люди выглядят в зеркале, когда проходят перед ним“. Священник, одетый в Белом, „нам казалось, что это Святой Отец“. Другие епископы, священники, религиозные мужчины и женщины поднимались вверх по крутой горе, на вершине которой был большой Крест из грубо отесанных стволов пробкового дерева с корой; перед тем как достичь вершины, Святой отец прошел через большой город, который лежал наполовину в руинах, – он шел, спотыкаясь, дрожащими шагами, подавленный болью и заботами, он молился о душах мертвецов, которых он встретил на своем пути. Взойдя на гору, он опустился у подножия большого Креста на колени. Здесь он и был убит группой солдат, стрелявших в него пулями и стрелами. Точно так же умирали один за другим и другие епископы, священники, монахи и разные светские лица, мужчины и женщины различных классов и общественных положений. Под двумя руками Креста стояли два Ангела – каждый с хрустальным кувшином в руках, в которые они собирали кровь Мучеников и опрыскивали этой кровью души, которые следовали к Богу».

* * *

Швед прочитал весь текст по бумаге, которую взял со стола, медленно, будто на вкус пробуя каждое слово.

– Здесь тоже, конечно, есть некоторые странности. Никто никогда в Ватикане не объяснил, например, откуда внутри этого текста вдруг взялись кавычки. Если это изложение событий, собственноручно написанное Люсией, то откуда бы взяться кавычкам? Ведь предполагается, что это ее текст, так сказать, от первого лица. Или она цитирует саму себя? Лично я никак не могу взять это в толк. Но допустим, допустим, что все это тоже мелочи. Не сомневаюсь, что для таких тупиц, как я, у Ватикана припасено не одно, а целый десяток объяснений. Но остаются вопросы куда более масштабные и интересные, на которые Ватикан так внятно и не ответил.