Третья индустриализация

Идеология потребительства оказалась особо пагубна в России с ее природно-географическими особенностями, требующими гораздо больших чем в Юго-Восточной Азии, Европе и США, доли ресурсов, которые должны идти на поддержание самой базовой жизнедеятельности — на капитальное строительство, ремонт, отопление, дороги и прочую инфраструктуру, энергетику и т. п. Модные шмотки оборачиваются холодными батареями зимой и грязной водой, текущей из крана. Статистика, что сегодняшняя, что двухвековой давности, показывает, что, в случае сопоставимых расходов на поддержание жизнедеятельности, смертность в России будет намного выше, чем в странах с более благоприятными природно-климатическими условиями.

Культ потребительства привел к дисфункции органов правопорядка, народного здравоохранения, образования и дошкольного воспитания — он разрушает то, что было еще не разрушено недофинансированием. Отвратительно функционирующее здравоохранение является следствием «потребления» врачей. А органы правопорядка, превращенные в криминальные крыши, — это следствие «потребления» у господ полицейских.

Миллионы людей спились из-за безнадежности и униженности, умерли, не получив нужных лекарств или не дождавшись операции, лишились своих жилищ, замерзли, пропали без вести, кончились в подвалах и на свалках, их дети еще быстрее прошли по этому пути; лишились большей части русского населения целые регионы, на некоторых кавказских окраинах русских вообще не осталось. Но крики тех, кого резали на окраинах, и стоны тех, кто подыхал в холодных подвалах, не были слышны чиновниками, бизнесменами и журналистами — все они были заняты потреблением и обеспечением своего потребления.

Культ потребления, навязанный русскому народу, опустошает сознание, в этой пустоте не живет творческий созидательный дух, в ней погибает самая элементарная психологическая устойчивость.

Тот страшный мор, который прошел по русской деревне и селу в последние 20 лет и обошелся в более чем 20 тысяч полностью вымерших населенных пунктов (а еще столько же на грани вымирания), лишь наполовину был вызван нищетой, наступившей после разрушения колхозов и совхозов. Вторая причина: после того как монетаристы уничтожили крупное сельскохозяйственное производство, селянин лишился главного стержня жизни — созидательного труда; отсюда бешеный алкоголизм — фактически общественное самоубийство.

Алкоголизм является не только формой ухода от действительности, но и самым дешевым и самым разрушительным вариантом потребительства. Это «хлеб и зрелище» в одном флаконе — за счет своей энергетической ценности и изменения восприятия.

Но и в гораздо более благополучный городских условиях мы видим, как шопоголизм, психологическая зависимость от бесцельного потребления, разрушает психическое здоровье и ведет к ломкам при малейших сбоях в этом процессе.

В середине 19 в. Англия, победив Китай, навязала ему потребление дешевого опиума и разрушила его производительные силы ввозом дешевой английской мануфактуры — результатом стала сокращение населения Поднебесной за несколько десятилетий на 40 млн. чел (- 10 % населения).

И точно также за последние 20 лет более тринадцати миллионов человек стали в России жертвой господства истребительно-потребительской идеологии и разрушения производительных сил (опять — таки вымирание почти 10 % населения). И на эти миллионы погибших было наплевать даже тем, кто по своим должностным обязанностям должен был спешить на помощь. За то, чтобы услышать крик и стон погибающих, не было заплачено журналистам и прочим медийщикам. Зачем спасать ближнего своего, оказавшегося в беде — если тут ничего не получится сожрать или откусить.

Культ потребительства всегда дополняется безответственностью — оба эгоистических явления находились и находятся в симбиозе.

Но, как я уже упоминал, дело не сводится только к элите. Значительная часть народа также заражена потребительством и одновременно безразличием ко всему тому, что не сулит нового потребления. В пяти метрах от жруна-потребителя будут насиловать и убивать ребенка, а он не повернет головы, хотя завтра может наступить очередь его собственного отпрыска. Он будет на своей тачке «рассекать» с полной скоростью пешеходный переход, с восторгом потребляя мощь своего мотора, не задумываясь, что завтра его собственная мать не успеет выпорхнуть из-под колес чьей-то крутой тачки.

Вспомнить всё

Русского, из человека, способного к самопожертвованию «ради други своя», традиционно настроенного на солидарные и коллективные действия (чрезвычайно необходимым в природно-климатическом и геополитическом пространстве России), сделали атомом, если точнее ионом, который носит между электродами спроса и предложения.