Третья книга Еноха (Книга небесных Дворцов)

Длина свитка — 3000 мириад парасангов, высота пера — 3000 парасангов, [170] высота каждой отдельной буквы, которую они выписывают — 365 парасангов.

ГЛАВА 19

Рихбиэл, князь "колес"-галгаллим

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Над этими двумя великими князьями — князь выдающийся, почитаемый, благородный, прославленный, украшенный, наводящий ужас, доблестный, могучий, великий, величественный, мощный, увенчанный, чудесный, возвышенный, чистый, возлюбленный, превосходный, гордый, вознесенный, древний и сильный, которому нет равных среди князей. Его имя Рихбиэл [171] YHWH, великий и наводящий ужас князь.

(2) Почему его зовут Рихбиэл? Потому что он управляет колесами (галгаллим), [172] и они вверены его хранению. [173]

(3) А сколько там колес? Восемь — по два для каждого направления. Четыре ветра окружают их по кругу, и вот их имена: Вихрь, Буря, Ураган и Шторм.

(4) Четыре огненных реки протекают под ними, с каждой стороны по одной. Между ними, образуя круг, стоят четыре облака — напротив колес. Вот их имена: Облако огня, Облако головни, Облако горящего угля и Облако серы.

(5) Ноги хаййот покоятся на колесах, а между колесами шум землетрясения и грохотание грома.

(6) А когда подходит время для пения Песни, [174] (тогда) колеса движутся, облака содрогаются, все вожди [175] дрожат, все всадники волнуются, все витязи возбуждаются, все воинства трепещут, все войска в страхе, все наместники ужасаются, все князья и армии в тревоге, все служители ослабевают, [176] и все ангелы и станы (содрогаются) в муках боли.

(7) И колесо подает голос колесу, керув керуву, хаййа [177] хаййе, офан офану, сераф серафу, говоря:

Превозносите Шествующего (букв. "Едущего". — .) по Аравот, [178]

Чье Имя YAH Господь;

и радуйтесь пред Лицем Его (Псалом 68[67]:5).

ГЛАВА 20

Хайлиэл, князь хаййот

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Над ними (т. е. над Рихбиэлом и галгаллим. — .) великий и могучий князь, его имя Хайлиэл YHWH, князь благородный и наводящий ужас, князь превосходный и могучий, князь великий и ужасный, князь, пред которым все дети небес трепещут, князь, который может поглотить целый мир сразу

(2) Почему его зовут Хайлиэл YHWH? Потому что он управляет хаййот, и он поражает их с помощью огненных плетей. Он украшает их, когда они произносят восхваления и прославления, и заставляет их быстро говорить: [179]

Свят, Свят, Свят

и

Благословенна Слава Господа от места своего!

(Ср.: Исайя 6:3 и Иезекиил 3:12. — .)

ГЛАВА 21

Хаййот

[180]

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) (Есть) четыре хаййот соответственно четырем ветрам. Каждая хаййя (по размеру) подобна величине [181] всего мира. Каждая из них имеет четыре лика, и каждый лик подобен восходу солнца. [182] (2) Каждая хаййя имеет четыре крыла, и каждое крыло подобно крыше [183] мира. (3) У каждой из них есть лица в [184] ликах и крылья в крыльях. [185] Размер лика — 248 лиц, и размер крыла — 365 крыльев [186] Каждая хаййя увенчана 2000 венцами, и каждый венец подобен радуге; его яркость подобна яркости солнечного диска, и сияние лучей, исходящих от каждого венца, подобно сиянию утренней звезды на Востоке.

ГЛАВА 22(A)

Керувиэл, князь керувимов

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Над ними князь, благородный, чудесный, могучий, восхваляемый всеми видами восхвалений. Его имя Керувиэл YHWH, доблестный князь, исполненный бесконечным могуществом; величественный князь, с которым (пребывает) величие; праведный князь, с которым (пребывает) праведность; святой князь, с которым (пребывает) святость; князь, прославленный тысячами воинств, князь, превознесенный бесчисленными армиями.

(2) Когда он в гневе, земля трясется; когда он в ярости, станы трепещут; основания сотрясаются от страха перед ним, и Аравот колеблется от его упрека.

(3) Его тело исполнено горящими угольями; он высок, как семь небес, и широк, как семь небес.

(4) Зев его рта сияет, как огненный факел, а его язык — как пожирающий огонь. Его веки — как сверкание молнии, его глаза — как блистающие искры, а его лик подобен сияющему огню.

(5) Венец святости на его главе — с выгравированным на нем Священным Именем, [187] от которого исходят молнии.

(6) Дуга Шехины у него на плечах; его меч, подобный всполоху молнии, у него на бедре; его стрелы, подобные вспышкам молнии, у него на поясе; нагрудник уничтожающего огня висит у него на шее, и можжевеловые уголья окружают его.

(7) Великолепие Шехины на его лике; лучи величия [188] на его колесах, [189] и царский венец-тюрбан на его главе.