Третий Храм Колумба

«И оставался им до конца жизни. Он отправился в Новый Свет, надеясь найти там место, где евреи смогут жить в мире и безопасности. В те времена сложилось мнение, что на Дальнем Востоке евреев никто не притесняет. Колумб думал, что плывет в Азию. Вот почему он взял с собой де Торреса. Переводчика с иврита. Того, кто сможет говорить с людьми, которых им предстояло найти».

Это было поразительно.

«Евреи-сефарды давно прятали сокровища Храма, – продолжал Марк. – Их привезли им в седьмом веке. Но в тысяча четыреста девяносто втором году Испания стала опасным местом. Всех евреев либо изгнали, либо они перешли в христианство. Инквизиция выискивала фальшивых христиан. Любые подозрения в том, что ты остаешься иудеем, приводили к смерти, и тысячи евреев были казнены. Так что перед Колумбом стояла важнейшая задача. Увезти сокровища Храма. А после того как он найдет азиатских евреев, передать их на хранение. Но он их не нашел».

Марк покачал головой.

«Когда в конце четвертого путешествия Колумб это понял, он спрятал сокровища в Новом Свете, – стал он рассказывать дальше. – Его сопровождал Луис де Торрес, который стал их хранителем, назвав себя левитом. Я его потомок».

«И ты знаешь, где находятся сокровища?» – спросил раввин.

«Да. Я нарушу свой долг, если кому-то расскажу об этом месте, но события, которые произошли во время войны, все меняют. Мне нужна помощь, мой добрый друг. Ты самый честный человек из всех, кого я знаю».

Берлингер улыбнулся, услышав комплимент.

«Я могу сказать те же слова о тебе».

Кросс протянул руку и сжал его плечо.

«Когда я приехал сюда и забрался на чердак синагоги, а ты последовал за мной, я сразу понял, что ты человек, которому можно доверять. Мир стал другим, пришла пора поменять некоторые вещи».

– Он открыл мне, где спрятано сокровище, – сказал Берлингер Тому. – Мы стояли совсем недалеко от того места, где находимся сейчас, хотя в пятьдесят четвертом году улицы выглядели иначе.

Саган не сомневался, что так и было. Нацисты оставили следы своего присутствия, а потом Советы только усугубили положение.

– Наши синагоги лежали в развалинах, – продолжал раввин. – Немцы разгромили их изнутри, а сами здания использовали в качестве складов. А потом никто их не ремонтировал, потому что Советы тоже не больно-то любили евреев. Мы продолжали исчезать, только процесс шел намного медленнее.

Они остановились на углу, неподалеку от ратуши. Вокруг них спешили по своим делам люди, однако большинство держались группами – то были туристы, приехавшие, чтобы побывать в еврейском квартале.

– Они приезжают со всего света, – сказал Берлингер. – Мне всегда было интересно, какой опыт они уносят с собой после визита в Прагу.

– Что быть евреем очень опасно, – предположил журналист.

– Вполне возможно. Но я бы не хотел оказаться в каком-то другом месте. Ваша дочь сказала, что вы больше не один из нас. Почему?

– Я отказался от иудаизма двадцать лет назад и крестился. Чтобы доставить удовольствие жене.

Раввин слегка постучал себя по груди.

– Но кто вы здесь?

– Никто. Совсем никто, – ответил Том.

И он говорил искренне.

– Тогда что привело вас в Прагу? – спросил его собеседник.