Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы)

В начале XX века был обнаружен двойник аккадского государства, пришедшего на смену Шумеру, — протодравидская хараппская цивилизация Индии. В 1922 году археолог Р. Д. Банерджи нашел примерно в четырехстах двадцати километрах от устья Инда на его правом берегу один из ее важнейших центров — Мохенджо—Даро. Позднее в дельте Инда отыскались другие города — Паттала, упоминаемая древнегреческим историком II века Аррианом, Чанху— Даро, множество селений. Время возникновения хараппской и аккадской цивилизаций примерно совпадает: XXIV век до н. э. В Мохенджо— Даро раскопано десять культурных слоев, в Калат—Джармо — девять. Археологи приступили к их изучению.

Вот тут-то и начались сенсации. Получили наконец прописку в Индии каменные печати из шумерийских городов Киша и Эшнунны, числившиеся в загадочных. Точно такие же изображения тигров, носорогов, слонов обнаружены в Хараппе. Но как они попали в Двуречье? И откуда прибыла сюда статуэтка девушки в индийском тюрбане? Через Иранское нагорье? Сомнительно, хотя не исключено: когда-то здесь водили свои армии ассириянка Шамурамат (Семирамида), перс Кир, грек Александр Македонский, ходили торговые караваны. Однако гораздо больше данных за то, что упоминаемая в месопотамских текстах страна Мелухха (Малуха), куда шумерийские купцы плавали по пути, проложенному Энки, — это Индия. Косвенным подтверждением таких контактов служат несколько несомненно шумерских цилиндрических печатей, оказавшихся в Мохенджо— Даро. Названием «Мелухха» Индия обязана, вероятно, племенам маллов (малхов), жившим в бассейне пенджабской реки Рави, притока Инда. Отсюда, рассказывает Флавий Арриан, флотоводец Александра Македонского Неарх плавал к устью Тигра. К тому времени это была уже освоенная трасса. Маллов древние историки называют самым воинственным племенем Индостана. Удивительно ли, что именно им суждено было стать эпонимами всех индийцев!

В XXIV веке до н. э. в Месопотамии процветало аристократическое государство Лагаш. Власть в нем удерживали немногие «большие люди» (лугула). Это понятие — «господин» — равнозначно греческому «полноправный гражданин», а в Шумере практически означало «царь». При царе Энтемене, примерно в 2400 году до н. э., лугула насчитывалось во всем Лагаше 3600. Лет тридцать спустя их количество удесятерилось, а при царе Гудеа у кормила власти стояли 216000 лугула.

Казалось бы, цифры как цифры, ничего удивительного. Однако при внимательном их изучении открываются самые настоящие чудеса.

В Вавилонии, пришедшей на смену Шумеру и Аккаду, весь видимый небесный свод назывался «следом Солнца» и составлял 180 «шагов Мардука», то есть диаметров солнца. Позднее «шаги Мардука» превратились в градусы и были поделены на минуты: 180 градусов — это 10 800 минут.

Два числа управляли месопотамской вселенной — 108 и 10 800. Луна и Солнце. Махаяна и хинаяна — «большая» и «малая» колесницы, как сказали бы буддисты. «Малый диакосмос» и «Великий диакосмос», если перейти на язык Демокрита.

Кстати, эти числа были прекрасно знакомы и грекам. Когда афинский царь Тесей давал конституцию Аттике, он поделил все ее население на четыре родовые филы (области), каждую филу — на три племенные фратрии (района), а каждая фратрия состояла из тридцати родов. Каждый род делегировал в народное собрание по тридцать «лучших» (аристос) мужей, составлявших цвет афинского общества и. управлявших им. Нетрудно подсчитать, что этих аристократов было 10 800. по-видимому, сходная реформа произошла в то время и в Ирландии: как греческая родовая фила превратилась в территориальный округ, так и туаты (прибывшие, как мы помним, из Греции) дали свое имя территориальной единице. Знали греки и так называемый «большой год» — время существования этого мира, после чего он гибнет в пламени и возрождается на такой же срок, чтобы затем вновь и вновь погибнуть и возродиться. Известны несколько таких чисел, наиболее популярное из них — 10 800.

Цицерон исчислял «большой год» в 11340 лет (108X105), по-видимому, это число было самым распространенным в Риме среди многих других. В 12960 лет исчислял «большой год» римский оратор I века до н. э. Гортензий (108X120). Нетрудно заметить, что в первом случае сумма цифр дает девятку, а их произведение— дюжину, а во втором — соответственно удвоенную девятку и… то же вездесущее число 108.

Вся эта «числовая мистика» — бесспорно отголосок какого-то стройного и всеобъемлющего учения древности, известного нам лишь фрагментарно. Мы находим его следы во многих странах, и география этого учения помогает, наряду с прочим, проследить некоторые пути миграций народов ушедших эпох.