Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы)

Если встать на ортодоксальную точку зрения, что «народы моря» были средиземноморскими племенами, удивлению не будет предела. Как смогли объединиться для совместного похода обитатели Сардинии, Этрурии, Малой Азии и Благодатного Полумесяца, принадлежавшие к разным этническим и языковым группам? На каком языке звучали команды их полководцев? Как планировали и осуществляли совместные операции эти народы, разобщенные, находившиеся на неодинаковом уровне развития, поклонявшиеся разным богам и несомненно преследовавшие каждый свои интересы? Даже чтобы просто собрать такой военный кулак, требовалось нечто большее, чем вестники и посыльные корабли. Что же могло их объединить? На это ответа нет…

И все же он есть, если предположить, что все было наоборот, что «народы моря» пришли с севера все вместе, вобрав в себя по пути неизвестные нам местные племена. Один язык, одна религия, один тип кораблей, одна цель, одна армада. Это была действительно грозная сила! Но ее победила другая сила.

«Народы моря» исчезли так же внезапно, как появились. Куда — этого не знали и сами фараоны. Однако еще римляне понимали, что ничто не возникает из ничего и не превращается в ничто. Разгромленные северяне искали спасения, кто где мог.

Носители рогатых «лунных» шлемов шардана бросились на запад, достигли своей «земли обетованной» и заселили ее под именем сардов — это сегодняшняя Сардиния.

Расены ретировались в Малую Азию, а много столетий спустя сушей перебрались в Иллирию и затем в северную Италию, где стали этрусками, тирренами, тирсенами.

Большинство шакалеша и пелесет обосновались на берегах Благодатного Полумесяца, позднее образовав народ филистимлян. Библия называет филистимлян — «крети», прозрачно связывая их с Критом. Часть шакалеша добралась до «последнего» острова Средиземноморья и заселила его восточные берега. Их новое имя — сикулы — дало название греческой Сикелии, римской Сицилии. Другие обосновались на побережье Малой Азии под именем сагалассиев. Третьи так и не нашли себе места и многие века кочевали по Ближнему и Среднему Востоку в поисках новой родины. Персы называли их саками (греки переосмыслили это слово как «щитоносные»), греки — скифами, сами они приняли имя сколотов (нетрудно заметить, что во всех четырех этнонимах сохраняется корень sk). Видно, немало нагнали они страху на народы Двуречья: в мифологии шумерийцев —  Асаг, а у вавилонян и ассирийцев — Асакку стали именами злого демона, вызывающего разные хворобы.

Ариунна отступили далеко во внутренние области горной Азии и образовали там государство Ариану (Иран), откуда позднее, примерно во время Троянской войны, двинулись дальше на восток, заселили Пенджаб и растеклись по всей долине Ганга, заложив там государство Арьяварту, неся с собой свою религию — брахманство, свой язык — санскрит, чье создание они приписывали богине мудрости Сарасвати, и свое общественное устройство — кастовое. Четыре касты, соответствующие четырем индийским, до сих пор существуют у некоторых народов Гиндукуша. По иронии судьбы, ариями впоследствии стали именоваться представители трех высших индийских варн (это слово — синоним касты, означает цвет) — брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (купцы и помещики), тогда как подлинные потомки ариунна составили четвертую, низшую варну — шудра (ремесленники и зависимые земледельцы).

Часть племен таккара и пелесет осела на островах Эгейского моря и побережьях Сирии, Кипра, Финикии, Балкан, Малой Азии и Иллирии. Первые вошли в историю под именем тевкров, а вторые пеласгов — автохтонного, то есть коренного, догреческого населения тех мест. Лаконичную, но весьма емкую характеристику дал им Страбон. Он сообщает, что «многих героев называли именем пеласгов». И теперь уже трудно установить, на каких «северных островах» искал спасения ирландский Иарбонел — на балтийских, если это было до походов «народов моря», или на средиземноморских, если их успели уже занять новые хозяева…

Ахайваша, данауна и вашаша искали спасения на Кипре, Крите, островах Греческого архипелага и на Балканах, положив начало племенам ахейцев, данайцев и критских аксиев.