Читаем Третий путь полностью

Этот столп – огромный гранитный монолит, был возведен по велению царя Николая первого архитектором Монферраном в честь победы над Наполеоном. Возведён был в 1835 году, через 22 года после победы. Памятник в Питере должен был превзойти своим величием Вандомскую колонну, установленную в Париже в честь побед Наполеона. В гранитных скалах Финляндии, за сотни километров от Питера, был вырублен и обработан огромный гранитный монолит – второй по размеру в мире. Затем его практически вручную непостижимым образом перегрузили на огромную баржу и с помощью парохода-буксира привезли в столицу Империи. Доставили на Дворцовую площадь. В основание памятника, в болотистую почву, были вертикально вбиты тысячи шестиметровых бревен из сосны, которые создали мощный фундамент. Затем котлован с бревнами залили водой и по срезу воды ровно подпилили бревна - получился идеальный фундамент. На этом фундаменте был сложен из гранитных блоков громадный куб весом в сотни тонн. Этот куб опоясывает многотонная бронзовая лента, на которой отлиты боги, герои и символы. На куб поставлена отполированная круглая гранитная колонна весом в полтысячи тонн и 26 метров высотой. Колонну венчает многометровый бронзовый ангел, попирающий змея и удерживающий крест.

Это – ангел-хранитель, защищающий город и людей в нем.

Царь присутствовал при подъеме колонны, стоя в окружении своих вельмож и послов могущественных держав на балконе Зимнего дворца. Колонну поднимали 2000 солдат и более 500 рабочих в течении 2 часов. Колонну опутали десятками толстых канатов и под ритмичные удары барабанов поднимали на высокий постамент из гранитного куба. Царь стоял на балконе в парадном мундире, на котором были приколоты ордена – многолучевые звезды, усыпанные острыми ограненными бриллиантами. Царь смотрел на колонну, опутанную канатами, и под удары барабанов его правая рука, приложенная ладонью к сердцу, с такой силой сжимала мундир с острыми орденами, что по ткани мундира вниз капала кровь…

Цари в России создавали памятники, которые воспевали человека, его дух и силу. И эти памятники были достойны народа- победителя и его новой столицы.

В наши дни создаются совсем другие памятники. Фарисеи, которые сейчас при власти, создают свои памятники – бесчисленные торговые и логистические центры, многоэтажные жилые дома и бизнес-центры, которые теснятся у станций метро в городах-миллионниках и в центрах уездных городов. Всё, что приносит максимальное бабло, сегодня – памятник… Красиво для фарисеев сегодня то, что приносит максимальную прибыль – они обоснуют и продавят в нашу трехмерную жизнь и реальность всё, что им угодно… В редких случаях будет продавлено в жизнь то, что питает гордыню.

Виктор проезжал по дороге, тоненькой ниточкой проложенной на поверхности гигантского гранитного щита, раскинувшегося на тысячи километров. Александрийский столб, в сравнении с этим щитом – это микроскопическая песчинка.

Человек на живой Земле – тоже песчинка, но шороху и копоти способен создать предостаточно, особенно при власти велиаровых детей. При такой власти человечество перерождается и становится для живой Земли раковой опухолью - человечество становится обществом потребления.

Раковая опухоль несёт страдания и смерть живому организму – прекрасной планете по имени Земля.… Энергия любви и творчества, которую должно излучать из себя здоровое и зрелое человечество, заменяется при власти фарисеев излучениями страха, ненависти, зависти, похоти, жадности и прочими толерантными компонентами, которые мутными эгрегориальными клубами закрывают Землю от звезд, от истины и любви.

Велиаровы твари отделяют из своего зловонного чрева свои человекоорудия. Они - вольные каменщики, каменных дел мастера, мастера разбрасывать камни, мастера по распахиванию врат ада, мастера по проведению сознательных ритуальных жертвоприношений, при которых потоки крови заливают Землю. Десятки миллионов людей по воле властелинов пирамид отдают свои жизни и исчезают в гигантских жерновах.

Сквозь кровь прорастает трава. Всех убить сложно, остаются уцелевшие люди и их память.

Нормальные и простые люди несут в себе память о любви, о сострадании, о взаимопомощи друг другу и обязанности защищать более слабых и беззащитных живых существ на планете по имени Земля. Они помнят и ведут свои битвы с фарисеями, часто без надежды, часто вопреки здравому смыслу, но ведут – так велит дух

Память об этих битвах – у нас перед глазами, в творениях наших предков, в памятниках на наших улицах и площадях, в простых событиях из жизни наших дедов и отцов, в примерах наших матерей. Честными и благородными поступками в обычной повседневной жизни простые люди показывают, как надо жить молодежи – и цепочка, по которой люди возжигают дух в своих близких и в своих потомках - никогда не прерывается…

Виктор вёл твердой рукой свою машину по древнему гранитному щиту и уже твердо знал, что пришло время – собирать камни…

<p><strong>ГЛАВА 57. Генералы мирного и военного времени.</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука