Читаем Третий путь полностью

За всю обозримую историю Земли фарисеи не только брали под контроль и громили страны, они порой и проигрывали. Когда они терпели поражения, они становились жалкими и ничтожными, их простые люди лишали власти и изгоняли из отдельных стран. Когда на берегах Волги была разрушена Белая Вежа, фарисеи под ударами гиперборейского мира драпали так резво, что остановились и отдышались только в Испании. Но фарисеи – чрезвычайно злопамятны, и они всегда жестко отвечают. Поэтому и Югославия и Украина и Россия должны понимать, что фарисеи просто отвечают. Отвечают они через года, десятилетия или века – значения не имеет. В их руках сконцентрированы гигантские богатства, которые они умело перебрасывают в другие страны в случае временного поражения. Они умеют ждать и готовить свои пятые колонны там, где временно проиграли. Но затем всё возвращалось на круги своя. Те царства, где они терпели временные поражения, через определённые циклы по стандартным фарисейским законам и правилам с помощью золота, лжи, голода и гражданских войн завоевывались и заливались кровью. В их темных фарисейских душах есть излом и дефект, который толкает их на беспредельные подлости и делает их безвольными человекоорудиями. Злато и власть, вкус крови затмевают у них разум, и толкает их на борьбу. Беспощадную борьбу, которая длится веками и тысячелетиями. В том царстве, где начиналась борьба, фарисеи убивали или покупали вначале справедливых или слабых царей, потом лучших и самых знатных людей, затем пускали под нож очень многих из остальных аборигенов. Месть фарисеев всегда была обильной, точной и беспощадной. Даже, если для этого нужно ждать века. Фарисеи всегда спорили между собой только по одному вопросу. Одни из них, злые фарисеи, считали, что в завоеванном царстве всех лучших лошадей с руками надо тотально вырезать и оставлять для пашни только немногих безвольных и худших, а другие, добрые и заботливые фарисеи - говорили о том, что на всех завоеванных лошадях надо пахать. Все лошади должны жить по фарисейским законам, работать и злато должно наполнять сундуки. Правильные сундуки.

Но нельзя всё мазать только черной или белой краской. Надо признать, что после того, как фарисеи проникли в Испанию – там возникла великая империя, которая открыла Америку. Затем наступила очередь покорения и расцвета Голландии, с её эпохой индустриализации и реформацией, затем пришел черед Британии – и величайшая империя занимала половину мира. Потом пришел черед покорения и завоевания США… Во всех этих покоренных землях столетиями кланы Ротшильдов-Рокфеллеров-Кунов и других Барухов незаметно и скромно выпускали свои деньги и давали их в долг подконтрольным царям. Они по своей воле определяют и решают, какой будет энергетика – бесплатной на основе гениальных открытий Теслы, или завязанной на нефть, за каждую каплю которой можно собирать бесконечную дань. Они решают, что в Китай после США надо влить десятки триллионов долларов, и перенести центр силы в эту страну. Всё решают серьёзные люди – банкиры. Банкиры – реальные цари, современные властелины, современные фарисеи - иллюзий строить не надо.

Правда, надо отметить, что в наше толерантное время в завоеванных царствах, которые подлежат отмщению, даже злые фарисеи не убивают сразу своих лошадей с руками. Они создают во многих завоеванных царствах такую жизнь, когда смерть и агония растягивается на долгие года и десятилетия, когда заводы и фермы – в руинах, когда матери кормят своих детей, продавая тело, когда мужчины не имеют работу, а старики – надежду, когда в вены лошадей с руками втыкаются иголки с отравой, в глотки вливается алкогольное пойло, когда разум и души покрываются язвами, а дух завоеванного народа угасает. В некоторых образцовых завоёванных странах добрыми фарисеями создаётся сытая и спокойная жизнь. Но дух любого завоеванного народа любые фарисеи толерасят по полной программе, с корнем выкорчевывают совесть, мораль, справедливые народные традиции, обычаи и культуру, которые поддерживают дух - частицу Бога в душе человека. И своё предназначение завоёванные народы выполняют, они пашут за загадочные кредиты и злато продолжает наполнять сундуки у фарисеев. Не видеть этого может только слепой или, просим прощения, не совсем умный человек.

Все цари во всех завоёванных царствах это правило очень хорошо знают, но они не свободны. Уроки столетий и тысячелетий они крепко усвоили. Очень крепко. Если царь начинает открытую борьбу с фарисеями, то его ждет верная смерть из-за любого угла. Скорая и беспощадная смерть. Проходит год, два, пусть пять или десять лет, и обреченный безумец исчезнет. Затем стирается его имя и его дела…

Есть дети дьявола, имя им – легион, и нет им числа…

Кажется, что выхода нет.

<p><strong>ГЛАВА 7. Бесконечные инь-ян и зыбкий третий путь.</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука