Читаем Третий путь полностью

В любой стране можно найти селение или группу людей, которые специализируются на своей определенной мите, на своём определенном виде работ. Так, в российской империи жители одного из сел специализировались в постройке огромных дымовых труб из кирпича для промышленных предприятий – в Москве, в Питере, Киеве и так далее по России. Можно просто вспомнить имена селений – Хохлома, Гусь-Хрустальный, Касли, Гжель. Люди жили своей размеренной жизнью и специализировались в этих селениях в труде и творчестве, достигая высот мастерства.

Огромное, подавляющее большинство видов деятельности обычных людей носят полезный и разумный оттенок. Люди работают для других и приносят своим трудом, своей митой, пользу окружающим людям и своим семьям.

Есть другие, отдельные и немногочисленные люди с расщепленной и грязной душой. Наши герои в своих диалогах таких персонажей обозначили определенными словами – навы, татыи красные шапки. Оказывается, что эти персонажи также могут собираться в свои сообщества и отрабатывать свою темную миту, которая разрушает справедливость, здравый смысл и традиции простых людей помогать друг другу. Тогда в стране появляются и откровенные бандитские шайки и всякие узаконенные януковичи с дворковичами в экономике, появляется в офисах свора юристов и экономистов, в городах и селения – публичные дома… Банкиры начинают диктовать, что строить и как развиваться. Свора и клубок из этих персонажей пробивается во власть и создает такую разноплановую и многомерную реальность, при которой большинство простых людей попадает в кабалу. Страна и простые люди начинают жить в интересах и под пятой у этой своры.

Такие профессиональные темные сообщества появляются в любых странах, у любых народов. Темные сообщества могут существовать в мягкой форме, могут и впадать в крайности.

Тогда в Кампучии приходит к власти Пол Пот, в Германии – Гитлер, в России – Троцкий…

У любого из народов есть свои бандиты и негодяи-троцкие, свои темные персонажи с расщепленной душой.

Из чрева древнего еврейского народа, который имеет свою богатейшую историю и культуру, появилась и в течении тысячелетий действовала своя свора негодяев, которая составляет небольшую часть от народа, ничтожные доли процента, но которая стала выполнять свою темную и кровавую миту.Немногочисленная свора ростовщиков и банкиров стала выполнять свою миту– приходить в страны, подкупать правителей и власти, устраивать хаос и революции, разрушать справедливый уклад жизни и через это набивать свои сундуки. Эта свора уже сегодня фактически и не имеет национальности, она переплелась по крови с царями подконтрольных стран, но имеет свою мораль, свою идеологию, свою этику.

Свора банкиров закабаляет страны и ставит на колени царей. Украина сегодня – зеркало. Сегодня смотреть без брезгливости на дворцы всяких януковичей и прочих властелинов простые люди на Украине уже не могут. Смотреть, как они убегают из своих имений, а их охрана грузит в багажники лимузинов древние дорогие мечи и сабли – грустно и смешно. Они сегодня – политические и моральные трупы. Их богатство и власть за считанные дни превращаются в дым. Но на их место почти моментально встают полупарализованные проворовавшиеся Тимошенки, встают шоколадные Порошенки, встают с новыми лозунгами и идеями. Но за их инвалидными колясками незримо стоят темные поводыри…

Все повторяется. Страна вновь погружается в кровь и кабалу.

Надо знать свою историю, помнить её и не допускать повторения.

Есть один из величайших подонков, который появился на Земле – это Троцкий. Те крайне немногочисленные силы, которые затесались в еврейский народ, укрываются за его именем, укрываются за вывесками холокоста и антисемитизма, крайне удобно устроились.

Это – немногочисленные банкирские кланы, которые сегодня управляют миром. Они под себя создали матрицу и сетевую структуру, которая выполняет их волю и помогает держать в узде подконтрольные страны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия