Читаем Третий путь полностью

Они контролируют ФРС, ВТО, всемирный банк и так далее. Все партии, пресса и многочисленные ветви власти в ключевых странах находятся фактически под пятой и на прямом кормлении у древних банкирских кланов. Но в критические моменты истории эти кланы выпускают против простых людей своих кровавых мясников, своих велиаровых тварей, своих бессмертных Троцких. Они талантливо выращивают и воспроизводят их в своей среде, в своем гнезде. На Украине в наши новые послереволюционные дни выполз из троцкистской щели новый кровавый молодой мясник – товарищ Коломойский. А в Нью-Йорке в наши дни негодяи и преступники выпускают книги, в которых обеляют палача Троцкого. Сволочи не имеют стыда и совести, они имеют расщепленную душу шизофреников и пишут о Троцком – это один из 10 величайших сынов еврейского народа. Они, эти издатели и руководители еврейских общин, эти хасидскиераввины фактически нашептывают в ушко маленьким еврейским детям – Троцкий хороший, он – герой. Героям-коломойским слава!!! Это – банкирский фашизм, это та темная реальность, это смерч, который прокатывается в чужой стране по воле и на деньги древних банкирских кланов. Смерч прокатывается по чужим странам, отданных таким, как Троцкий, таким, как Коломойский, отданных на ритуальное заклание. В случае разборок и обвинений банкиры сразу ныряют за спины еврейского народа, прикрываясь холокостами и антисемитизмом. Это – гениальный и талантливый ход. При любой революции и завоевании страны набирать немногочисленных исполнителей среди рассеянного по миру еврейского народа, делать свои фигеле-мигеле руками и мозгами немногочисленных проходимцев, получать свой гешефт, а потом орать на всех углах – обижают…

Есть причина - есть следствие.

Есть начало – есть конец.

Есть деяние – есть воздаяние.

<p><strong>Часть 7. КРУГ СЕДЬМОЙ. ВЕЛИКАЯ ШАХМАТНАЯ ИГРА - СМЕРТЬ КАЩЕЯ ИЛИ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА.</strong></p>

Но тут появился перед Иван-царевичем кащей бессмертный со своими слугами. Только захотел кащей повелеть своим слугам схватить Иван-царевича и заточить его в темницу, как поднял одной рукой Иван свой меч-кладенец. Испугались тут слуги кащея и разбежались – кто куда. Второй рукой достал Иван-царевич яйцо со смертью кащея. Задрожал тут кащей бессмертный от страха, упал на колени и стал просить оставить ему жизнь. Не поверил Иван-

царевич кащею, разбил яйцо и достал из него иголку с кащеевой смертью. Еще раз взмолился кащей и стал предлагать все свое золото в обмен на жизнь. Посмотрел Иван-царевич на Василису, которая раньше дрожала от страха и разломил иголку на глазах у кащея.

Кащей закричал, оставил от себя клубы дыма и исчез. Всё его злато после этого превратилось в глиняные черепки.

Посадил Иван-царевич Василису прекрасную на верного коня и повез её к батюшке.

Вскоре была свадьба весёлая и пир на весь мир. Родились и растут у Ивана-царевича красивые, работящие и умные дети. И до тех пор, пока Василиса премудрая учит их уму-разуму – никогда больше кащею не будет дозволено вновь появиться на нашей прекрасной Земле.

К костру подлетали и вились невдалеке немногочисленные мошки, но злобных летних комаров не было. Ночь уже наступила, становилось все свежее и прохладнее. В нескольких десятках метров к востоку от костра раздался неясный шум и шорох крыльев. На ветви старой чахлой сосны села какая-то крупная птица. На фоне ночного неба среди мерцающих звезд прорисовался силуэт филина. Два огромных круглых глаза отражали неяркие всполохи костра…

Виктор сходил к машине, достал из багажника два легких и коротких пледа - разорванное пополам старое шерстяное одеяло. Друзья набросили ткань на плечи, удобно укутались и уселись перед огнем. С трудноразличимыми ночными звуками пробегали и исчезали очередные минуты, изредка добавлялся хворост в тлеющие угли, а собеседники погружались в свою внутреннюю тишину, сливались с северной ночью и готовились к продолжению своего затянувшегося на марафонскую дистанцию диалога. Филин молча сидел на своей ветке, изредка ухал и тоже чего-то ждал…

Первым молчание нарушил Сергей…

Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец.

Р.С. Часть 7 сегодня должна писаться самой жизнью и каждым из нас.

Как и ради чего надо правильно жить, помоги открыть глаза и вразуми, Господи, неразумных своих детей…

Третий путь – перед нами…
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия