Читаем Третий рейх. 16 историй о жизни и смерти полностью

О близости нацизма и эзотерики ученые размышляли уже в 1940-е годы, однако долгое время тон дискуссии задавали противники режима. Пытаясь понять, как Гитлеру удалось одурманить немецкий народ, они выбрали достаточно простое объяснение: само увлечение Германии магией и потусторонними силами (еще при кайзере Вильгельме и Веймарской республике) проложило нацистам путь во власть. Гитлер лишь удовлетворил общенациональную тоску по иррациональному миропорядку, утверждали влиятельные социологи Франкфуртской школы Зигфрид Кракауэр и Теодор Адорно.

«Гитлер — это истинный мистик, полубог, который смог манипулировать подсознательным 78 миллионов немцев», — вторил им великий психолог Карл Юнг. В более академичной форме эта парадигма представлена в переведенной на русский язык монографии Гудрик-Кларка «Оккультные корни нацизма».

Однако после завершения холодной войны и переоценки «черных» интерпретаций Третьего рейха историки оккультизма, прежде всего Коринна Трайтель, оспорили факт тесной связи нацистов с оккультными науками. Были подняты данные о многочисленных репрессиях против магов, астрологов и телепатов (нацистское государство их также считало подозрительными лицами). Кроме того, Трайтель и ее сторонники призвали не относиться к эзотерике свысока, как к дурману и ложному знанию: парапсихология, спиритизм, астрология и другие «пограничные науки» в то время были для всех европейцев не менее важными, чем общепринятые, с их помощью искали смысл в лишенной Бога реальности модерна.

Сейчас историки уходят от обеих крайностей. Внести ясность в этот вопрос попытался Эрик Керлендер (Университет Стетсона, США), автор многочисленных исследований о сверхъестественном в гитлеровской Германии[9]. Невозможно утверждать, хорошо нацисты относились к оккультизму или плохо: политика по любому вопросу менялась по внутренним и внешним причинам, причем иногда разворачивалась на 180 градусов. В последнее время все больше историков в своих исследованиях подчеркивают, что нацистская Германия была не мифически тоталитарным, а поликратическим государством[10]: десятки разномастных организаций и центров силы, конкурирующих друг с другом, с пересекающимися функциями и полномочиями (в качестве примера можно вспомнить соперничество между абвером (военной разведкой), СД и разведкой Имперского министерства иностранных дел), проводили собственную политику, пытаясь доказать, что именно их методы и решения лучше всего реализуют идеалы национал-социализма.

Прагматичный подход

После прихода к власти в 1933 году нацисты взяли под контроль астрологов, ясновидящих и гадалок точно так же, как и представителей других свободных профессий Веймарской республики. Хотите зарабатывать деньги частной практикой и издавать журналы? Регистрируйтесь в Имперской палате культуры и министерстве здравоохранения. В целом нацистских чиновников волновал не антинаучный характер оккультных учений, а выманивание денег у народа (например, при гадании по руке). Более того, многие руководители государства (начиная с Гитлера, Гиммлера и Геббельса) сами увлекались эзотерическими практиками (от астрологии до гадания по маятнику). И это объясняет, почему репрессии против оккультистов никогда не доходили до жестокости, свойственной расправам с коммунистами, гомосексуалами, душевнобольными (не говоря уже о евреях).

Десятки адептов эзотерических учений продолжали свою деятельность, пользуясь введенным еще при республике юридическим разграничением между шарлатанством и «научным оккультизмом» — исследованием необычных явлений, которым наука пока не нашла объяснений. В СД и гестапо множество раз обращались с требованием четко сформулировать критерии отличия шарлатанства от перспективных «пограничных наук» — причем последние, конечно же, должны были не привлекать внимание народных масс, а изучаться в закрытых научных центрах для работы на благо силовых структур.

«Как вы знаете, я не считаю астрологию чистым надувательством, но верю, что что-то в ней есть… Нам нужно больше ограничивать шарлатанов и разрешать только специальные исследовательские группы в этой сфере», — писал Гиммлер Гейдриху в 1939 году.

Против предрассудков и евреев

Все это не значит, что эзотерика спокойно чувствовала себя в Третьем рейхе. Ненавистники ее не дремали, пытаясь подвигнуть власти на борьбу с этим «вампиром предрассудков». Любопытно, что самые активные их представители вышли не из среды независимых ученых, а из кружка Матильды Людендорф — второй жены известного немецкого генерала, бывшего союзника Гитлера Эриха Людендорфа. Маги для этих людей стояли в одном ряду с евреями, христианами и масонами — силами, разрушающими здоровый организм немецкого народа, спасти от которых может только неусыпное просвещение.


Матильда Людендорф


Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека Гутенберга

Безумие ли?
Безумие ли?

Основная цель книги – борьба со страхом и предубеждением к больным с психическими расстройствами. С одной стороны болезни психики, «безумие» рождают необычный и противоречивый интерес, с другой – «сумасшествие» является настолько пугающим, что в общественном сознании рождается желание закрыться, удалить психически больных из жизни общества. С третьей стороны, некоторое невежество, рожденное страхом, приводит к определенным спекуляциям в этой области. Зачастую родственники больных обращаются к неврологам, психологам, а то и вовсе к экстрасенсам и шаманам, а к психиатру боятся идти. Но вовремя не оказанная помощь может привести к более худшим последствиям, чем необходимость числиться на учете. Данная книга поможет взглянуть на все эти проблемы и будет способствовать уменьшению стигматизации и предубеждений перед психическими расстройствами и психиатрией.

Александр Станиславович Граница

Медицина

Похожие книги

Берлин 45-го. Сражение в логове зверя
Берлин 45-го. Сражение в логове зверя

1945. Год Великой Победы. «Звездный час» советского народа. Дата величайшего триумфа в русской истории.Однако и сейчас, спустя 75 лет после Победы, финал Великой Отечественной, ожесточенная Битва за Берлин, вызывает множество вопросов.Каковы реальные потери в Берлинской операции?Можно ли было обойтись без штурма Зееловских высот?Действительно ли было «соревнование» между Жуковым и Коневым?И, наконец, а стоило ли вообще штурмовать Берлин?В предлагаемой книге ведущего военного историка Алексея Исаева не только скрупулезно анализируется ход Битвы за Берлин, но и дается объективная оценка действий сторон, неопровержимо доказывая, что Берлинская наступательная операция по праву считается одной из самых успешных и образцовых в истории.

Алексей Валерьевич Исаев

Военная документалистика и аналитика / Публицистика / Документальное
Борьба за Красный Петроград
Борьба за Красный Петроград

Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед». Это и концлагеря в Эстонии, где массово умирали русские люди. Это английский флот, «исчезнувший» в самый ответственный момент наступления Северо-Западной армии.Хотите понять русскую революцию – читайте очевидцев событий.

Николай Арсеньевич Корнатовский , Николай Викторович Стариков , Николай Корнатовский

Военная документалистика и аналитика / Прочая научная литература / Образование и наука