Три имени вечности

– Это же нонсенс: всеобщая воля, существующая сама по себе, надо же было такое придумать! Ведь очевидно же, что прогресс человека, его эволюция – это основа, это смысл его бытия. Если логически развить идеи Шопенгауэра, то обязательно придешь к такому выводу: весь смысл человеческого бытия полностью уничтожается неумолимым фактом смертности самого человека. В свете самого факта неотвратимости смерти выходит, что нет никакого видимого резона человеку реализовывать заложенный в нем потенциал, потому что… потому что ты все равно скоро будешь труп холодный... И вот эта вещь в себе, эта свобода воли, она и есть та самая абсолютная свобода, за которой, как за призраком, гоняются многие поколения людей... Но увидеть ее в самом себе очень трудно, она спрятана за нагромождением идей и представлений, потому-то так часто ее ищут вовне… Или в вине… Полюбуйтесь!

Арье глазами указал направо, где разыгрывалась одна из обычных уличных сценок: два автомобиля, подъехавшие к обочине проезжей части, попытались припарковаться на свободное место возле невысоких прямоугольных серых бетонных блоков. Поскольку оба автомобиля подъехали одновременно, никто из водителей не хотел уступать. Они бешено сигналили друг другу, высовывались в открытые окна, пугающе вращали черными глазами, потрясая кулаками и осыпая друг друга проклятиями, но не сдвигались с места. В какой-то момент они оба нажали на газ, пытаясь проскочить перед носом своего оппонента, и столкнулись.

– Разве же Бог виноват в этом инциденте? Если бы не было людей, охраняющих порядок, – Арье указал на пару вооруженных полицейских, решительным шагом направлявшихся к точке конфликта, – кто-нибудь из тех водителей, тот, кто чувствует себя сильнее или увереннее, точно уже перешел бы к физическому воздействию. Но если бы они хоть немного отвлеклись от самих себя, от своего эгоцентризма и огляделись вокруг, то увидели бы, что всего в двадцати метрах от них, видите – вон там, возле кафе, есть пара свободных мест для парковки. Но они так поглощены собой и своими желаниями, что их ничто вокруг не интересует. Гордыня толкает их на то, чтобы утвердить себя над другим.

– А как же могло быть по-другому?

– Иной сценарий мог бы реализоваться, если бы один из водителей уступил другому, а сам припарковался в другом месте. От кого зависело решение? Только от них, от этих двоих. Это и есть свобода выбора, свобода воли. Или ты помогаешь другим, тем самым утверждая божественные принципы, или же нарушаешь их… и тогда не надо сетовать, что случится несчастье или служители закона тебя поправят.

Они уже миновали место происшествия, и Нике пришлось украдкой оглянуться, чтобы посмотреть на провинившихся водителей. Те уже вышли из своих автомобилей и, понурившись как нашкодившие дети, растерянно стояли перед старшим из полицейских, который делал записи в бланке протокола. Спутник Ники покачал головой:

– Им придется заплатить за то, что они нарушили закон. Нарушение законов Всевышнего тоже не остается незамеченным…

– Ага, понятно. В ад отправят всех грешников, пусть там горят синим пламенем вечно! – Ника с иронией поглядела на старика.

Но он, похоже, ничуть не смутился:

– Ад совершенно не при чем. Если ты совершишь что-то, что не согласуется с божественным законом, тебе придется за это заплатить, но плата эта будет взиматься не деньгами, нет…

– А чем же? Страданиями в геенне огненной?.. – Ника вздохнула. – Пугаете?

Арье засмеялся:

– Нет-нет, не пугаю, что вы! Не волнуйтесь, вы, скорее всего, ни в какую геенну не попадете… А, кстати, вы знаете, что эта сама «геенна» находится здесь, в Иерусалиме? Это не та, конечно, геенна, о которой говорят как об аде. Это долина Гинном, от которой и произошло название, там в древние времена идолопоклонники сжигали свои жертвы…

Арье вдруг сделался серьезным:

– А нарушители закона божественного попадут после смерти в место, ненамного лучшее столь разрекламированного библейского ада.

– Куда же это? – голос Ники внезапно охрип.

– У меня есть веские основания полагать, что они попадут… гммм… – Арье откашлялся, – …они попадут снова на Землю.

– То есть как это?! А как же ад!? И вообще, в перерождение верят буддисты, индуисты, ну и еще… – она замялась, вспомнив свои поездки в Туву к своему учителю, – …в общем, еще в других местах верят, но ведь не религии, которые пришли отсюда!

– Нет, Ника, вы ошибаетесь, как религиозный аспект вера в реинкарнацию существует вовсе не только у буддистов. Да и в буддизм, как известно, она перешла из индуизма, опирающегося на древнейшие ведические тексты, но ведь и в Древней Греции вера в переселение душ была тоже вполне распространена. Взять хотя бы Пифагора, Эмпедокла или Платона – они были совершенно уверены в том, что перерождались неоднократно. Были течения, признававшие перерождение, и в иудаизме, и в раннем христианстве – скажем, учение Оригена, в исламе они тоже есть – например, алавиты, да и вообще суфии. Я не буду всех перечислять, это незачем… Кстати, на иврите слово «жизнь», хаим, имеет множественное число, то есть «жизни».