Поскольку подавленная, угнетенная или перевозбужденная психика (одним словом, резко отклоняющаяся от нормы) чревата целым букетом тяжелых заболеваний, постольку врачи всех стран мира, особенно последнее время, стали уделять значительное внимание изучению стрессовых состояний населения. Появилось множество серьезных исследований. Статистика показывает, что риск поражения тем или другим заболеванием, вызванным психическим сдвигом, зависит в значительной степени от типа психики людей. По сравнению с людьми уравновешенными примерно в четыре раза больше инфарктов у тех, что реагирует на событие особенно бурно, беззаветно, кто приходит в сильное возбуждение по поводу любой возникающей перед ним трудности. Но любопытно, что также в четыре раза больше инфарктов, чем у людей спокойных, насчитывается и у тех, кто малообщителен, пассивен, трудится вяло, без любви к своему делу.
В чем смысл этой капитальной статистики? В зарубежных странах уже сделан и принят к неукоснительному практическому исполнению вывод о важности существенной перестройки своего характера ни основе рекомендаций психолога. В одном случае личность сознательно переструктурируется в сторону уравновешенности и применяют для этого целый ряд действенных мер, в том числе из сферы аутотренинга, о котором сейчас пойдет речь. В другом случае делается все для активизации характера, в том числе даже посредством и аутотренинга, и сознательной установки. Практика показывает, что люди, осведомленные о могуществе воздействия своей сознательно отрегулированной психики на важнейшие жизненные функции, добиваются больших успехов. Из числа настойчивых претендентов на инфаркт они благополучно перебираются в золотой фонд человечества, наслаждающийся здоровьем.
В большом клиническом корпусе саморегуляции духа человеческого наиболее эффективным и загадочным для стороннего глаза является отделение под названием «Аутотренинг», в свою очередь насчитывающее множество палат — по числу различных его видов. Разумеется, не мое дело сейчас подменять все многочисленнейшие наставления в этой области. Полагаю, что каждый, кто серьезно озабочен состоянием своего психического здоровья, сумеет подыскать для себя подходящую литературу. Это может быть и «Эпистолярная психология» Владимира Леви, и «Комплексная система психической саморегуляции» В. В. Антонова и Г. Ю. Вавер, это могут быть системы Г. Алексеева, А. Вострикова. Мне, например, по душе книжка К. Динейки «Движение, дыхание, психофизическая тренировка». Интересна книжка А. Филатова «Аутогенная тренировка», специально написанная для совершенствования спортсменов. Заслуживают внимания многочисленные пособия по воздействию на собственное подсознание, изданные за рубежом.
Одним словом, кто ищет, тот всегда найдет. Мне хотелось бы в завершение главы остановиться лишь на двух моментах. Первый — это общее, что существует во всех практически без исключения методиках. Второй — это способ, которым с успехом пользуюсь я на протяжении уже многих лет и даже десятилетий.
Что касается той общей базы, на которой покоится принцип аутогенной тренировки при многих и различных системах, отличающихся в частностях, но единых в главном, то это главное, — воздействие на просо-ночное состояние нашего сознания. Наиболее характерные виды данного состояния — это время, когда мы либо уже отходим ко сну, засыпаем, либо когда мы только еще проснулись, но еще не начали бодрствовать. Как оказалось, именно в эти моменты наша психика наиболее склонна воспринимать самоприказы, формулы самовнушения. И если в эти моменты мы начнем внедрять в подсознание определенные волевые внушения, то они, войдя в глубь нашей психики, приведут нас к тому, что мы и желаем. Например, «я спокоен», «я хорошо себя чувствую», «я ощущаю симпатию к такому-то человеку» (который, вообще говоря, сильно раздражает меня на работе), «я обязательно сегодня решу эту задачу». Подобное самовнушение, которое по сути сродни молитве, организует наше состояние, ибо вошло в наш мозг, минуя узкие ворота рационального сознания.
Важной частью всех учений об аутотренинге является умение привести себя в расслабленно-просоночное состояние даже в течение рабочего напряженного дня. Свойство это основывается на том, что полное расслабление нашей мускулатуры, всей без исключения, начиная от надбровных дуг и кончая пальцами ног, вызывает отключение огромного количества сигналов, поступающих из периферии в центр, и соответственно переход нашего сознания в полубодрствующее состояние, адекватное предсонному или послесонному. Далее вступают в ход многообразные способы самонастройки: либо посредством словесных формул, либо с помощью поэтических образов гармонической природы. Но во всех случаях эта настройка приводит нас к желаемому успокоению и обретению того состояния или того волевого настроя, который нам необходим.