Читаем Три минуты после полуночи, или Остров Надежды и Преображения полностью

«Курорт» был обустроен тремя ваннами-купелями, каждая размерами два на три метра, изготовленные из дубовых досок, в которые проточным методом беспрерывно поступала подогретая в котелке нафталановая вода, а затем, переливаясь через край купели, по специальным отводам убегала в ручей и далее в овраг. Процесс шёл непрерывно и без остановок – и днём и ночью, и зимой и летом. Этакий вечный двигатель оздоровления трудящихся масс. Просто и гениально! И главное, всё абсолютно бесплатно, лишь усилиями двух-трёх активистов из местных жителей поддерживался здесь и порядок, и отлаженный механизм процесса очищения и оздоровления души и тела прихожан. Правда, в компенсацию за свой бескорыстный труд, они довольствовались небольшой арендной платой, сдавая свои самодельные хибары для проживания тем, кто приезжал сюда издалека и не имел возможность, как местные жители, ежедневно ходить сюда на процедуры за несколько километров, причём – туда и обратно. Подавляющим большинством посетителей народного курорта были всё же местные жители из окрестных сёл и деревень, и даже из Хадыженска, которых в летний сезон насчитывалось до трёхсот человек в день. Некоторые из местных жителей ставили здесь палатки и жили в них по несколько дней и даже недель, посещая купальни два раза в день.

Володя Обухов, как оказалось, уже неоднократно приезжал сюда, но предпочитал оздоравливаться в осенне-зимний период, когда посетителей было на порядок меньше, да и шансов снять домик для проживания было куда больше. Кроме этого, в летний период чтобы попасть на процедуру, нужно было провести в очереди несколько часов, а само пребывание в горячей ванне сокращалось почти вдвое, и это понятно – народу много, и все торопят! А поздней осенью или зимой – другое дело: и очередей нет, и купайся, сколько хочешь. А это дорогого стоит! Правда, было одно ограничение: по медицинским правилам процедура в горячей нафталановой ванне не должна превышать тридцати минут и составляет не более двух купаний в день – лучше утром и вечером. Забегая вперед скажу, так мы и делали.

По приезду я разместился в домике, который арендовал мой друг, и мы уже вдвоём продолжили целебные процедуры. Володя Обухов, уже как опытный пациент, строго выполнял рекомендации по оздоровлению: два купания в день и не более тридцати минут каждая. Я с ним не спорил и принимал все условия правильного исцеления, хотя понежиться в теплой ванне хотелось подольше и чаще. Как правило, процедурам мы посвящали раннее утро и поздний вечер, а всё остальное время отдавали релаксации. Мы гуляли по лесу, ходили по горам, готовили на печке еду и чаевничали за бесконечными беседами на самые разные темы, а в полдень обычно грелись на солнышке возле домика. Как ни странно, даже в ноябре в этих местах воздух прогревался до двадцати градусов, а солнечных дней было больше, нежели на черноморском курорте.

Чтобы я не сбежал раньше времени, Володя не торопился раскрывать мне обещанный сюрприз и сохранил интригу до самого отъезда. А до конца процедур оставалось ещё пять дней. Правда я не пожалел об этом, ибо за это время и сам основательно подлечился, избавившись от болей в спине и суставе. Тогда я понял, что путь к исцелению не может быть лёгким. Для этого требуется и работа мышц, и сила Духа, и напряжение нервов, а главное – устремление сознания к истокам Бытия. А чтобы исцелиться от хронических недугов, комплексного лечения недостаточно. Необходимо, не выбиваясь из привычного ритма жизни, не приостанавливать, а наоборот, наращивать обороты активной жизни, невзирая на боль и уныние, выжигая каленым железом всё негативное, что накопилось в душе, притупляющие чувства и анестезирующие Сознание. А это, поверьте, недопустимо в любом возрасте.

Какой-то мудрец сказал: «Тесен Мир, а разум необъятен». А я осмелился бы добавить: «Как необъятна Вселенная с её всеобъемлющей энергией Добра, Любви и всеобщего благоденствия!..»

Да, тесен Мир, но кто мешает раздвинуть грани запредельного и в устремлении Души войти в Мир иной, который нам ещё не известен, но он так близок и далёк, как бесконечна и сама Вселенная. Этот Мир ещё не понят нами, но Он в каждом из нас, Он сращён с нами, являясь составной частью каждой клеточки нашего организма. Главное – ничего не бояться и не уставать двигаться дальше, шаг за шагом открывая всё новые и новые горизонты нашего необъятного Сознания!..


Глава третья


Никто не может заранее предположить, как сложится его дальнейшая Судьба. Можно, конечно, что-то планировать, раскладывать по полочкам, заглядывать в будущее и мечтать о большем, но жизнь сама всё расставляет по своим местам и на своё усмотрение, невзирая на ранги и чины. Каждому своё и по его заслугам перед «отечеством».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Эстетика
Эстетика

В данный сборник вошли самые яркие эстетические произведения Вольтера (Франсуа-Мари Аруэ, 1694–1778), сделавшие эпоху в европейской мысли и европейском искусстве. Радикализм критики Вольтера, остроумие и изощренность аргументации, обобщение понятий о вкусе и индивидуальном таланте делают эти произведения понятными современному читателю, пытающемуся разобраться в текущих художественных процессах. Благодаря своей общительности Вольтер стал первым художественным критиком современного типа, вскрывающим внутренние недочеты отдельных произведений и их действительное влияние на публику, а не просто оценивающим отвлеченные достоинства или недостатки. Чтение выступлений Вольтера поможет достичь в критике основательности, а в восприятии искусства – компанейской легкости.

Виктор Васильевич Бычков , Виктор Николаевич Кульбижеков , Вольтер , Теодор Липпс , Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Детская образовательная литература / Зарубежная классическая проза / Прочее / Зарубежная классика / Учебная и научная литература