Три с половиной мушкетера

Блудни. Женщины всегда многократно преуменьшают свои похождения. И это правильно. Ведь если вы откровенно назовёте своему новому избраннику двухзначную цифру предыдущих хахалей, он оскорбится, что ему пытаются всучить подержанный товар, прошедший через множество рук (и не только рук). Многие молодухи впадают в крайность, называя цифру 1. Это грубая ошибка. Мужчина не любит быть вторым. Он хочет быть только первым. Поэтому нынче в моду вошло хирургическое восстановление девственности. Но есть гораздо более простое средство, причем, бесплатное и безболезненное: заявить, что не любила ни одного предыдущего ухажера и ни с кем не испытала ни одного оргазма. Такая ложь вполне допустима, ибо от неё никому не плохо, а новый мужчина будет чувствовать себя суперменом-первопроходцем. Но знайте, коварные изменщицы, что мужчина не выносит, когда от женщины пахнет другим мужчиной. Эту вонь любой самец чувствует очень остро, даже если самка отмывалась шампунем целые сутки.

Интеллект. Если вы хотите завоевать мужчину не на одну ночь, а надолго (ну, пусть по-вашему: навсегда, на всю жизнь!), то поднимайте свой IQ. Ах, вы даже не в курсе, что это такое? Тогда всё, кранты: останетесь навек в одиночестве со своей собачкой, кошечкой или тараканами. Кстати, высокий интеллект достигается не массажем корней волос на голове, а увеличением числа мозговых извилин. Если вы не поднимите IQ упорными тренировками хотя бы до 100, то знайте: настоящий мужчина вас бросит, ибо его IQ обычно 120–150. Красивая дура котируется у него лишь на несколько ночей. Итак, оторвитесь от сопливых телесериалов, вышивки крестиком и бесконечных шопингов! Читайте научно-популярные журналы, размышляйте о смысле жизни, ежедневно делайте глубокий массаж мозга. Развивать интеллект следует хотя бы потому, что это облагораживает физиономию. И удачной вам охоты!

О книге Куняева «Любовь, исполненная зла»

Недавно я с большим интересом прочитал книгу Станислава Куняева «Любовь, исполненная зла» (М., Голос-Пресс, 2013). Мне понравилась искренность, прямота автора. Мне близка его бескомпромиссность к непорядочности. Мне по душе его мысль о том, что ежели литератор впадает в бесовщину, то и жизнь его становится неправедной. На примере известнейших русских и советских поэтов и писателей Станислав Куняев показывает разрушительную силу безнравственных мыслей и аморальных поступков. Он смело срывает маски с множества литературных кумиров, особенно – поэтов Серебряного века. Он крупными мазками живописует некоторые моменты из жизни поэтов и сопоставляет со стихами. Куняев умело владеет словом и рассматриваемым материалом, он серьёзный литературный критик, профессионал.

Однако не со всеми мыслями автора я согласен. В частности, через всю книгу проходит сквозная идея о том, что без веры в Бога жить нельзя и что только религия является опорой нравственности. С этим можно было бы поспорить. Ведь известна масса примеров, когда атеисты творили добро и даже совершали подвиги. Ещё в книге сильно выпирает «великорусскость», т. е. автор постоянно говорит о великой русской истории (не смотря на её кровавость), великих русских поэтах (не смотря на их ляпы в жизни и стихах) и т. д. При этом он регулярно, с завидным усердием, подчёркивает зловещую негативную разрушительную роль инородцев – и в политике, и в социальной сфере, и в поэзии. По-видимому, Куняев не в курсе, что церковь и царизм в Российской империи подавляли иноверцев и инородцев столь сильно, что сделали из них революционеров. Куняев зачастую балансирует на тонкой грани патриотизма и шовинизма. Он не хочет понимать, что только интернационализм может служить основой здорового социального общества, тем более – многонациональной России. Всяческие нелицеприятные выпады и намёки Куняева по адресу нерусских могут дурно повлиять на некоторые горячие головы.

Теперь перейду к отдельным частным замечаниям.

Стр. 5. Здесь описывается, как за несколько месяцев до смерти Н. Рубцов пришел домой к С. Куняеву и прочитал новую поэмку. Куняев был от неё не в восторге. Однако он, оправдываясь, пишет: «Николай даже не расстроился, услышав мои слова». Не верится. Поэты народ обидчивый, критику не любят. Рубцов был сверхобидчив (ибо был мелкий, тщедушный, много пил и скандалил).