Читаем Три солнца. Повесть об Уллубии Буйнакском полностью

На сцену вылез другой оратор, парень постарше первого, в летней косоворотке, подпоясанной кавказским наборным ремешком с серебряными украшениями.

— Насчет анархии это, конечно, чушь, господа! — начал он. — Это все пустая болтовня! Нынче все называют себя революционерами! Все кричат: хурият! Свобода! Вон даже Гоцинский и тот кричит то же самое! А другие, называющие себя революционерами, все эти меньшевики, большевики, тоже, как я погляжу, только болтать умеют! Настоящий революционер, господа, должен действовать! Вот я — настоящий революционер.

— Да ну? Что ты говоришь? Ну-ка, дайте поглядеть на настоящего революционера! И что же ты предлагаешь? — послышались со всех сторон веселые возгласы.

— Я предлагаю действовать! А действовать — это значит стрелять! Видишь, что перед тобой контрреволюционер, кто бы он там ни был — Гоцинский ли, Узун-Хаджи или генерал Халилов… пулю в лоб, и все дела!

— Простите, как вас зовут? — обратился к нему Уллубий.

— Неважно, — буркнул тот. — Вы мне отвечайте по существу. Вы ведь сами сказали, что богатеи добровольно своих богатств не отдадут. Вот я и говорю: перестрелять их всех, и дело с концом! Народу что нужно? Хлеб! А хлеб делается на земле. Дайте крестьянам землю, и все будет хорошо! А насчет заводчиков, фабрикантов, — обернулся он к Уллубию, — я с вами не согласен. Пусть себе живут на здоровье. Без них у нас не будет ни мануфактуры, ни сахара…

— Вы, по-видимому, эсер? — спросил Уллубий.

— Пусть будет эсер. Называйте как хотите! — ответил тот. — Я в этом не слишком хорошо разбираюсь. Но одно я знаю твердо: я настоящий революционер. Оружие настоящего революционера — пистолет, а не язык!

— Мы, большевики, не признаем таких методов, — твердо сказал Уллубий. — Теория и практика индивидуального террора чужды нам. Это идеология партии эсеров. И она в свое время немало вреда принесла делу революции. Народовольцы и раньше, в давние времена, стреляли в царей и в ненавистных царских министров. И чего они этим добились? На смену убитым приходили другие. Только и всего… И насчет фабрик и заводов вы тоже заблуждаетесь. До тех пор, пока беднейшее крестьянство не объединится в своей борьбе с рабочим классом…

Уллубий не успел договорить. На сцену вскочил Гамид и негромко сказал ему на ухо:

— Здание гимназии окружено. Конная милиция Милликомитета.

— Так я и думал, что этим кончится, — спокойно сказал Уллубий. — Это было видно по всему. Что ж, надо постараться перехитрить их.

— Я знаю, где тут черный ход! Пошли! — сказал Гамид и быстро повлек Уллубия за сцену.

Когда они спускались по лестнице, навстречу им бежала бледная, взволнованная Тэту.

— Сюда! Сюда! Скорее! — кричала она.

— Тату! Уходи отсюда! Тебе здесь делать нечего! — строго сказал Уллубий.

— Нет, нет! Я провожу вас! Покажу, где выход! Идите за мной! Сюда! — Она побежала по двору в сторону сараев. На улице раздавался цокот лошадиных копыт, слышались громкие голоса.

— Теперь-то уж уйдем, — говорил Гамид, доставая из кармана браунинг. — А если кто-нибудь попробует нам помешать, можете ему не завидовать!

Дома все спокойно ждали возвращения Уллубия, даже не подозревая, что он и Гамид были на волоске от ареста.

— Ничего не поделаешь, друзья! Придется переезжать. Эта наша квартира, я думаю, хорошо им известна. А коли уж они пытались арестовать нас один раз, так наверняка не остановятся и перед второй попыткой, — подвел итог случившемуся Уллубий.

— Думаешь, у них был приказ о твоем аресте? — спросил Солтан-Саид.

— Уверен. Иначе они не стали бы ввязываться в такое хлопотливое дело: посылать конный отряд, окружать гимназию. А не вышло у них потому, что им донесли, что я буду выступать после спектакля. Вот они и опоздали.

Стали совещаться, куда лучше всего переехать. Взвесив все обстоятельства, решили, что прибежища удобнее, чем дом Каирмагомы, им не найти. Во-первых, много места: первый этаж совсем свободный. А главное, Каирмагома абсолютно надежный человек.

Из-за переезда заседание бюро, назначенное на вечер, удалось начать только за полночь.

Уллубий хорошо продумал то, что он собирался сообщить сегодня друзьям. Он тщательно взвесил все «за» и «против» и не сомневался в правильности принятого решения. Но он понимал, что для друзей это его решение явится полной неожиданностью. Как-то примут они его? Согласятся ли? Поймут ли?

Как бы то ни было, решение его было твердым и непреклонным. Оставалось только сообщить о нем членам бюро.

— Друзья, — начал он без долгих предисловий, слезно кидаясь в холодную воду. — Я решил переехать в Петровск.

— Как это «переехать»? Почему в Петровск? Зачем? С какой стати? — посыпались удивленные, недоумевающие вопросы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пламенные революционеры

Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене
Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене

Перу Арсения Рутько принадлежат книги, посвященные революционерам и революционной борьбе. Это — «Пленительная звезда», «И жизнью и смертью», «Детство на Волге», «У зеленой колыбели», «Оплачена многаю кровью…» Тешам современности посвящены его романы «Бессмертная земля», «Есть море синее», «Сквозь сердце», «Светлый плен».Наталья Туманова — историк по образованию, журналист и прозаик. Ее книги адресованы детям и юношеству: «Не отдавайте им друзей», «Родимое пятно», «Счастливого льда, девочки», «Давно в Цагвери». В 1981 году в серии «Пламенные революционеры» вышла пх совместная книга «Ничего для себя» о Луизе Мишель.Повесть «Последний день жизни» рассказывает об Эжене Варлене, французском рабочем переплетчике, деятеле Парижской Коммуны.

Арсений Иванович Рутько , Наталья Львовна Туманова

Историческая проза

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука