Три Учебника Успеха (СИ)

В письме, написанном епископу Вимпосу в 1869 году есть такие строки:

"... Я вызвал призрак своей матери, которая умерла тридцать семь лет назад, и стал умолять ее, чтобы она помогла мне. Тогда мне приснился сон ..." [Богданов И.А., 2008 б. С. 61].

Примерно в декабре 1869 года, после смерти дочери Наташи 28 ноября 1869 года (по ст.ст.), Г. Шлиман высылает Екатерине Петровне Шлиман, первой жене, книгу и сопроводительное письмо, в котором, в частности пишет: "Высылаю Тебе книгу о Духах. (...) ... душа Наташи живет, и она бессмертна; она всегда будет с Тобой, и ее присутствие Ты почувствуешь интуитивно. В той книге ты найдешь совет, как вступить в контакт с Наташей в любое время..." [Богданов И.А., 2008 б. С. 98-99]. "Шлиман ... более к теме спиритуализма уже никогда не возвращался" [Богданов И.А., 2008 б. С. 99]. Лишь в письме, посланном из Парижа 14 марта 1871 года, проскакивает интересное сравнение: "я целовал свою библиотеку, как целовал бы воскресшего от смерти любимого ребенка" [Мейерович М.Л. С. 89-90].

Об использовании состояния, близкого ко сну, Г. Шлиман пишет в автобиографии: "От перевозбуждения я почти не спал и эти бессонные ночные часы использовал на то, чтобы повторять то, что я прочел предыдущим вечером. Поскольку память всегда гораздо больше сконцентрирована ночью, чем днем, я нашел, что эти ночные повторения полезны в самой высшей степени. Таким образом в течение полугода я выучил английский язык в совершенстве" [Шлиман Г. Илион. Т. 1. С. 46].

Ф. Вандерберг приводит цитату из письма Генриха Шлимана Рудольфу Вирхову: "Когда я восьмого числа (июль 1890 года) обнаружил необыкновенный по ценности клад, даже более значительный, чем клады Микен, я в умилении пал ниц, благоговейно целовал стопы богини, страстно моля ее о дальнейшей милости и сердечно благодаря за снизошедшую милость" [Вандерберг. С. 559]. Ф. Вандерберг комментирует этот период жизни Г. Шлимана: "...Шлиман блуждал по троянским холмам, встречался с богами и героями и снова находил сокровища, которым приписывал выдающееся значение (четыре богато украшенных топора, не имевших отношения к Трое)" [Вандерберг. С. 559].

В фильме "Таинственное сокровище Трои" его авторы художественно моделируют следующие слова Генриха Шлимана: "Я слышу голос Гектора... Во сне мне является Одиссей, и говорит где копать!".

Такие заявления проще всего приписать человеку, "близкому к умопомешательству". Однако. Этот человек не лежал в изоляции в постели почти недвижимый, обколотый наркотиками, а "бродил по троянским холмам", общался с учеными, находил клады, являющиеся предметом обсуждений по наше время, состоял в переписке со всем миром, за несколько дней до смерти читал на арабском сказки из "Тысячи и одной ночи" [Мейерович М.Л. С. 174]. Как мне кажется, гораздо интереснее слышать голос Одиссея, тем более подсказывающего место расположение клада, чем слушать многих пусть и современных, но малосодержательных, людей.

Сформулируем правила успеха Генриха Шлимана:

(а) Попробуй понять, каковы твои паранормальные способности,

(б) научись распознавать свои интуитивные предчувствия,

(в) научись адекватно реагировать на свои интуитивные предчувствия, на подсказки интуиции,

(г) умей своевременно сменять периоды действия на периоды бездействия.

Посредниками между рациональным мышлением и интуицией являются, в частности, дневники. Они объективируют процесс размышления, концентрируют его на определенных темах и позволяют преобразовать предчувствия из неясных образов и ощущений в более или менее отчетливые формулировки.

Глава 8. СИНДБАД-МОРЕХОД И СИСТЕМА ПЕРСОНАЛЬНОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ.

Тема "зависимости" и "независимости" заметна у Генриха Шлимана. Так сложилась его жизнь. О "зависимом положении", "подверженности капризам нанимателей" Генрих Шлиман пишет в Автобиографии [Шлиман Г. Илион. Т.1. С.48]. Эту же тему он излагает в иной формулировке: "В возрасте, когда другие учатся в гимназии, я был рабом ..." [Мейерович М.Л. С. 53].

Бакалейная лавка и последующее зависимое положение Г. Шлимана настолько его усилили его личность, что он по-факту выстроил систему гарантий своей независимости.