Три великих целителя: имбирь, хвоя, мумие

Алтайцы относятся к пихте с особой осторожностью. Древняя легенда гласит, что пихта была создана хозяином подземного мира Эрликом. Народы Алтая боялись строить свои дома близко от пихтовых деревьев.

В Греции считают, что именно из пихты был построен знаменитый Троянский конь. В данном случае имеется в виду кефаллинийская пихта, которую также называют пихтой Аполлона.

На древних фресках также часто встречается венок из пихтовых веток, перевитых плющом. Ученые относят этот символический «букет» к культу богини Гекаты. Говорят, что помещенные в дом ветки пихты защищают от колдовских чар.

Восточные славяне практиковали особый обряд венчания, во время которого жених и невеста обходили вокруг пихты, растущей у озера. Пихтовые ветки бросали на дорогу во время похоронной процессии. Считалось, что энергия этого дерева поможет усопшему в его потусторонних странствиях. У марийцев пихта считалась священным деревом. Во время обрядов плодородия припасы складывали на пихтовые прутья, что символизировало удачный урожай в будущем году.

Ель

Вспомним и еще одно хвойное растение – ель. Еловый лес темный и сырой, древесина ели особой ценности не представляет, шишки ее не съедобны.

Поэтому у древних славян ель символизировала смерть, отсюда и традиция устилать дорогу из дома умершего еловыми ветками.

Среди православных христиан в старину ель считалась прибежищем нечистой силы. Нельзя было водить хоровод вокруг ели, а то семейная жизнь не заладится: «Венчались вкруг ели, а черти им пели», говорили про такие пары.

Над входом в кабак ставили елку (причем она стояла там весь год, даже с осыпавшейся хвоей), и в русский язык вошло выражение «Идти под елку», то есть идти в кабак, а известное словосочетание «елки-палки» являлось скрытым ругательством, чертыханьем.

У западных, в меньшей степени у восточных славян ветви ели как вечнозеленого растения, гирлянды из нее и еловые венки – одно из самых распространенных украшений могилы. Срубленную ель (а также кипарис, сосну, можжевельник), часто украшенную цветами или лентами, могли устанавливать, или реже – сажать, на могиле парня или девушки, которые умерли до брака.

Однако об этом дереве слагали и светлые легенды. Так, например, считалось, что ель укрыла Богородицу во время ее бегства с Христом в Египет, за что получила благословение и была вознаграждена, оставшись навечно зеленой.

У наших современников ель ассоциируется с Рождественскими и Новогодними праздниками. Издавна в Европе дома к празднику Рождества украшали ветками различных хвойных растений (пихты, сосны, можжевельника, кипариса), как символом победы жизни над смертью. В России же пихт мало, сосны достигают больших размеров, а можжевельник и кипарис – маленькие и слабые. Зато в России много елей. Вот они-то и стали символом русского Рождества, а позже и Нового года.

Целебные свойства хвойных растений