Три великих жизни [сборник 1968]

Эти опасения были напрасны. Указывать различное, специальное так же важно, как находить общее. Дарвин нашел общее между человеком и животными, но не отметил различного, — главного, что отличает человека от животных, — роли труда и речи.

Учение о животном происхождении человека сыграло огромную роль в борьбе материалистического научного мировоззрения с религией. В архиве Академии наук СССР хранится интересное письмо Чарлза Дарвина некоему киевлянину А. Панчину в ответ на полученную от него брошюру «Несколько слов о вечности тела человека». В письме, написанном 24 февраля 1880 года, великий ученый решительно заявляет, что идея о бессмертии человека несовместима с признанием эволюции живой природы.

Учение Дарвина всегда вызывало ожесточенное сопротивление со стороны реакционных сил. В капиталистических странах эта борьба никогда не прекращалась, а последние десятилетия особенно обострилась. С новой силой реакционные ученые стараются воскресить легенду о сотворении человека.

Вот что произошло в городе Дайтоне, где запрещалось преподавание эволюционной теории.

Учитель Скопс рассказал на уроке своим ученикам, что предки человека произошли от обезьяны. На учителя донесли. И за нарушение закона его арестовали, посадили в тюрьму. Начался судебный процесс — знаменитый «обезьяний» процесс! Но судили не столько самого Скопса за нарушение закона, изданного штатом, сколько главного «виновника» — Дарвина и его учение.

Дарвина признали еретиком, а его последователя, учителя Скопса, осудили на тюремное заключение, хотя он потом отделался штрафом в 100 долларов. После суда по улицам города прошли сотни мужчин и женщин, громко распевая псалмы и осыпая проклятиями безбожников. Пресвитерианская церковь США добилась тогда проведения закона, которым «отныне и навсегда» запрещалась пропаганда учения Дарвина и его последователей в штатах Арканзас, Тенесси и Миссисипи. Это было в 1925 году.

Сорок лет спустя одна молодая учительница биологии в городе Литл-Роке осмелилась повторить «преступление» Скопса, и ее также предали суду.

Реакционные ученые и политики использовали законы борьбы за существование и естественного отбора в применении к человеческому обществу. Они создали свой «дарвинизм» — «социальный дарвинизм».

Вкратце сущность этого лжеучения такова: в человеческом обществе, как и среди растений и животных, существует только право сильного. Побеждает тот, кто сильнее других. Бедняки страдают и гибнут вследствие того, что у них слишком много детей. Кроме того, они бедны потому, что они слабые. Народы цветных рас стоят ниже по своим умственным качествам, чем представители белой расы. Поэтому вполне естественно, что они должны служить и повиноваться белым. В фашистской Германии социальный дарвинизм преподавался в школах, отравляя своим человеконенавистническим ядом сознание молодых людей.

Совершенно очевидно, что социальный дарвинизм создан для маскировки эксплуатации рабочего класса, для оправдания зверств, которые позволяют себе империалисты в колониальных странах, и для того, чтобы сеять рознь между трудящимися, принадлежащими к разным расам.

Нетрудно заметить также и то, что «социальные дарвинистические взгляды» на человека ничего общего не имеют со взглядами великого гуманиста Ч. Дарвина.

Все основные положения учения о прошлом человека подтверждены современной наукой. Получены новые факты сходства анатомического строения человека и животных. Оказалось, что даже под микроскопом обнаруживается сходство строения мозга человека и человекообразных обезьян. Из четырех групп крови человека три были найдены у гиббонов, орангутангов и горилл.

Изучение поведения человекообразных обезьян показало, что Дарвин был прав, когда искал большое сходство между человеком и этими обезьянами.

Палеонтологические — ископаемые — находки также дали интересные подтверждения. Дарвин предсказывал, что должны были существовать какие-то промежуточные формы между древнейшими обезьянами и двуногими высшими обезьянами, которые уже могли использовать камни и палки.

Теория Дарвина о происхождении предков человека от обезьян получила яркие подтверждения в находках древнейших остатков человека, а также различных орудий труда. По этим остаткам ученые восстановили историю предков человека, его постепенное развитие от обезьяны. Эти же находки подтвердили ведущую роль труда и развития речи в происхождении человека.

Один американский промышленник, получивший в 1921 году концессию на Урале, рассказал интересную историю. Он был на приеме у Владимира Ильича Ленина и, зная, что глава советского государства очень интересуется вопросами искусства, привез ему в подарок любопытную бронзовую статуэтку: обезьяна сидит на книге Чарлза Дарвина и рассматривает человеческий череп. Американец купил ее проездом в Лондоне. Владимир Ильич, поблагодарив за подарок, спросил гостя, как тот понимает эту аллегорию. Американец ответил:

— Очевидно, это иллюстрация к теории Дарвина о том, что человек произошел от обезьяны.