Три взгляда в бесконечность

Евангелие говорит, что Господь Иисус Христос светом своим просвещает всякого человека, приходящего в мир, то есть каждого, кто рождается во плоти человеческой. Согласны ли мы со святым апостолом? Многие думают, что просветиться светом Истины и спастись может только тот, кто живёт в православной стране или хотя бы там, где есть православные храмы. Почему же любимый ученик Господа, всю свою жизнь возлежавший на груди Непостижимого, автор самого духовного из Евангелий, говорит нам, что Господь просвещает каждого? Потому что каждый человек, родившийся во плоти, изначально сораспят Господу Иисусу Христу как разбойник. Наш крест есть наша плоть и наша душа, несущая в себе смертный грех. Наша вина (то, за что мы осуждены) есть согласие с грехом и оправдание себя. Наше наказание есть крестное мучение (скорби) и смерть, которая ждёт нас впереди. Да, мы наследуем грех Адама, то есть ещё в младенческом возрасте соглашаемся с грехом. Да, когда у нас появляется осознание, мы обнаруживаем себя уже распятыми на кресте. Что с того? Рядом с нами распят Пречистый, рядом с нами распят Безгрешный, рядом с нами распят Всемогущий Бог! Господь Иисус Христос просвещает каждого человека, пришедшего в мир, и каждая человеческая душа видит Агнца, распятого подле неё и ради неё! Одни начинают любить свет и уподобляются благоразумному разбойнику, который воскрес ещё на кресте, другие больше любят тьму и предпочитают вечную смерть воскресению. Как же можно спастись? Надо возлюбить свет более, нежели тьму, и Царствие Божие более, чем мiр. Именно так спасаются те, кто никогда не слышал о Христе как об Искупителе нашем и не знает Православной Церкви. Они не участвуют телом в таинствах Крещения, Исповеди и Евхаристии, но в душе их эти таинства совершаются Духом Святым, и они становятся православными – теми, кто правильно славит Бога. Итак, знайте, что Церковь спасающая одна, но православные встречаются и за оградой Православной Церкви. Мы верим, придёт время, когда православие будет проповедано на всей планете, и все истинные чада Божии окажутся в ограде. Каждая душа имеет знание о Господе Иисусе Христе, о Его спасительной жертве, но не каждый ум просвещается Истиной. Почему? Всеблагий Господь даёт Духа Святого каждому человеку, но лишь очень немногие принимают Его. Всемилостивый даёт шанс спастись абсолютно всем, а наше дело – зацепиться за этот шанс. Почти все люди делают идола из своего ума и восторгаются им. Но в уме человеческом нет знания о Боге, зато там пляшут целые толпы бесов. Пока мы мудрствуем и делаем мирское, они сыты и счастливы, но как только начнём думать о Боге, бесы начинают страждать и стараются всячески вернуть нас в мир страстей. Истинное знание о Боге живёт в нашей душе, но труднейшая в мире задача – извлечь его оттуда и сделать достоянием ума. Самому человеку такое не под силу, нужно Божественное вмешательство – сошествие Духа Святого. Но Дух Святой сходит на человека только в том случае, если человек захочет, чтобы Утешитель на него сошёл. Спрашивается, как человек может хотеть то, чего не знает и не понимает? Да мы постоянно так делаем! Мы специально стремимся заполучить что-либо как раз затем, чтобы разобраться, что оно из себя представляет! А как Бог узнает о том, что человек жаждет принять Святого Духа? Наши добрые дела сами по себе не несут никакой ценности, но они являются жестами, призывающими Святой Дух в наши души. Что есть добрые дела во Христе? Разум Христов противоположен разуму человеческому. Делай абсолютно противоположное тому, чего требует от тебя твой человеческий разум – это и будут добрые дела. Если твой человеческий разум призывает тебя накапливать деньги, раздавай их нищим; если требует заниматься наукой, займись молитвой; уговаривает жениться по расчёту, не женись! Тогда Господь увидит, что ты не слушаешь свой человеческий разум, и пошлёт тебе Утешителя. Утешитель тебя просветит, и со временем ты придёшь в ум Христов и будешь думать Божественное, а не человеческое. Но ещё раньше окружающие люди заметят, что ты не слушаешь свой человеческий разум, и будут считать тебя безумным. Будь готов к этому и радуйся, когда так произойдёт, потому что это первый признак духовного роста! И знай: человеческий разум на самом деле не человеческий, а бесовский; он – чужеродное устройство, появившееся в человеческой душе вследствие грехопадения, вражеский агент, разрушающий нас изнутри!

Итак, когда святой апостол говорит, что свет Христов просвещает каждого человека, грядущего в мир, имеется в виду просвещение души, а просвещение ума наступает после целой жизни борьбы за спасение.