ТриАда

Медленно и неумолимо обезьяна с татуировками, символизирующими Солнце и Луну вертела лопасти колеса фортуны. Она гортанно и громко прославляла высоких богов, безжалостно сдирала с приговоренных маскарадные костюмы и напяливала на голых одинаковые собачьи маски. Затем поднимала к вершине мира во владения Анубиса тех, кто отработал свой номер. И они уносились с золотыми перьями в руках на чёртовом колесе вверх под купол цирка. Колесо своим вращением увлекало их человеческие фигуры с собачьими головами, а в водяную глубь арены из падающих сверху вагонов, один за другим, выскальзывали ящеры с оскаленными человеческими лицами.

«»

Десс

Египтянам известно описание Суда Осириса, на котором Анубис взвешивал сердца падших на Весах истины. На левой чаше весов помещалось сердце умершего, на правой – перо богини Маат, которое символизировало истину. Сама мельница смерти одних влечет вверх, другим облегчает падение. Стремящиеся вверх сохраняют на плечах собачью голову своего прежнего несовершенного состояния, следы былой животной импульсивности, былого невежества и дурных инстинктов. Павшие с высоты, вооруженные пагубной животной системой первенства и самости, ещё хранят следы былого величия высшего интеллекта, неожиданно обладая человеческой головой, сохранив остатки благородства, справедливости, верности. Что на поприще темных и низких комбинаций земных рептилоидов мало применимо к этим началам.

Цирковое колесо имеет несколько визуализаций, из которых наиболее типично представление о, так называемой, Мировой Мельнице, перемалывающей элементы одних жизней для возвращения других. В беличьем колесе равнодушной космической шарманки – время нелинейно и дискретно. Оно, как бы, раскручивается по конус-спирали, раскрываясь подобно цветку. Конец цикла знаменует полное развитие и прикосновение лепестков к коробочке бутона, возвращая колесо времени в точку начала. Но качели мира не останавливаются в своём ходе. Они – то все уравнивают, то возносят один край в ущерб другому. Их амплитуда всегда беспощадна, строго закономерна и… жалко-иллюзорна, подобно миру, в котором они действуют. «Так выглядит форма времени и жизни» – сказал Шарманщик.

Странник

На пожелтевших от времени рисунках можно видеть, что слева, то же колесо, увлекает вниз туловище ящера, – это спускается вниз сам Победитель в теле черно-красного Тифона, чудовища с искаженным злобою человеческим лицом. В этом одеянии темной ауры Змей как на пыточной дыбе, на роторе воплощений опускается в мутную жидкость кислотных дождей и голубых струй кислородно-азотной смеси, в сферу земного горения, в преддверие Преисподней. В лапе он держит обращенный вниз трезубец – символ поклоняющихся ему народов, изумрудно-зеленый хвост обвивает обод колеса. Над ним, на площадке, недвижно восседает крылатый сфинкс, вооруженный мечом. Длинный нож он держит лезвием вверх – знак стража, а не палача. Человеческий лик сфинкса спокоен и строг.

«»

Зал волнами наполнялся то шумом арены и воплями актёров, то смехом свистящей и гудящей толпы монстров, моментами стихающими до мертвой тишины.

Вся эта какофония звука и света, движений и эмоций зависла над пропастью арены, в бездне которой посверкивало разлившееся кроваво-свинцовое озеро жизненного перехода. Колесо самсары, русская рулетка, уже запущенная энергией коловорота.

В самой середине, где волны образовали полукруглую впадину, подымался иероглиф планеты радужного Меркурия – «указательный палец», напряженный золотой стержень, обвитый, как кадуцей, желающий погружения в рождение, двумя его спутницами – серебристыми змейками высоких и низких эмоций. К середине и диаметру было прикреплено колесо Девы, – древней богини Изиды, и вписан вращающийся шестигранный знак Макрокосма с тиснением Числа.

Десс

Согласно египетским философам: «Меркурий должен всегда быть вблизи Изиды, как ее министр, ибо без Меркурия ни Изида, ни Осирис ничего не могут совершить в великой работе». А на «кадуцее» вертится весь мир порождения. Для иллюстрации падения божественной природы в зарождение, египетскую богиню иногда изображают скачущей на обезьяне – обезьяньи боги всегда были фаллическими и в Египте, и в Индии, «хотя Киноцефал, на самом деле, был скорее герметическим, нежели религиозным символом».

Странник